裴家祠堂是怎样毁灭的

8期上的《〈英雄儿女〉“王成”原型被指叛徒事件》一文说蒋庆泉是“王成”的原型，可我听到另一种说法——原志愿军六十五军第五八二团二营六连副指导员赵先友才是真正的“王成”原型——     

寻找侦察英雄杨子荣

随着小说《林海雪原》及由此改编的电影、京剧、电视剧的热播,侦察英雄＂杨子荣＂的故事可谓妇孺皆知。作家笔下的＂杨子荣＂是根据现实生活中的真实人物,经过艺术加工塑造出来的。多少年来,人们一直对＂杨子荣＂的人物原型充满好奇。经过长时间的寻找查访,直到1974年,侦察英雄＂杨子荣＂的身世之谜才被破解。小试身手劝降土匪其实,＂杨子荣＂的人物原型真名叫＂杨宗贵＂,1917年1月28日,杨宗贵出生在山东牟平宁海镇嵎峡河村。     

原型理论指导下的英语词汇教学策略

英语词汇教学之对教师如同英语词汇学习之对学生一样的艰难,本文讨论在原型理论指导下如何更新词汇教学策略,提出原型词汇教学策略和词汇的原型意义教学策略,试图探讨如何使教与学变成一件轻松的事,从而提高教学和学习的效率。     

女性体验与男权意识--云南当代文学文本中少数民族妇女形象的文化分析

乡村生活中的少数民族妇女是被双重边缘化的弱势群体,新时期云南文学关注这一群体,并塑造了林林总总的少数民族妇女形象.对于这些风格迥异的妇女形象,如果用通常的阶级分析法很难对其中的女性体验进行开启,也不易对其中的男权意识加以批判.因此,借鉴西方文艺理论中的阿尼玛原型理论,可以得出这样的结论文学作品中的女性体验来源于阿尼玛原型的聚合,而男权意识则是对阿尼玛原型的离析,两者都具有文化分析的意义.     

探寻经典童话魅力——解读安徒生与儿童的对话途径

国内学者对于安徒生童话的研究已逐步从单一走向多元,但对经典童话进行多重解读的丰富性似乎使人们疏于对其本质问题进行深入研究。安徒生童话对于儿童的永恒存在的经典魅力到底何在？传统的研究方法及内容只不过是拎起了经典作品的“外壳”,而没有真正把握其精髓。突破这一思维定势的局限,应深入考察创作主体的精神意识、思维特征,把握接受主体的接受心理及审美机制。在此过程中便会发现：原始思维的浸润及原型意象的释放为我们找到了解读安徒生童话创作主体与接受主体对话的最佳途径。     

《青春之歌》作者与卢嘉川原型的情缘

《青春之歌》是新中国成立后轰动一时的长篇小说，是现代著名女作家杨沫的成名作。它主要讲述20世纪30年代，中国年轻的知识分子在中国共产党领导下，积极投身于革命斗争并不断成长为立场坚定、追求真理、勇敢坚强的革命者的故事。它真实生动地展现了从九一八事变到一二·九运动期间，北京的一批青年学生为了反对封建统治、抗击日本帝国主义的侵略、拯救危难中的祖国而进行的顽强斗争，     

更正声明

我刊于2007年第4期刊发了宋敏生<析<田园交响曲>的失乐园原型>一文,其原作者第一署名单位"西安外国语大学法西语系"更正为"南京大学外国语学院","西安外国语大学法西语系"更改为作者第二署名单位.特此声明.     

现代城市居住形态浅论

一、关于建筑的居住形态 建筑的第一使命就是住。居住是人类最基本的生活需求,围绕“住”的建构谱写了一部悠久的史册,成为时代、社会、物质、生活、文化和思想的表现和见证。长期以来人类为改善居住环境进行了不懈的努力创造,形成了各种各样的形态和居住文     

回忆我的外婆“双枪老太婆”的原型陈联诗

小时候我和外婆一起，住在重庆市文联的宿舍里，和一群孩子天天跑到文联的大门口喊着闹着跳石阶，惹得传达室的老李出来轰赶，然后欢呼着一哄而散。一天，两个女孩跑上石阶对我说：听说你外婆是游击队的女队长，还会打双枪？     

加拿大高校人文教育思维之拓展—从原型批评理论在美国文学作品中的再现和再生说起

经典阅读课程在加拿大高校人文教育中具有核心地位，在提高学生人文素质的同时，加拿大多元文化主义的思想在此课程中得以拓展。本文通过文本分析加拿大著名理论评论家诺斯洛普·弗莱的原型批评理论在美国经典文学作品中的再现和再生，剖析了加拿大经典阅读课程中多元文化主义教学理念的贯彻。在探讨文学元素融合的同时，唤起同仁对加拿大高校拓展式人文教育思维的思考和借鉴。