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241.
刘军 《辽宁行政学院学报》2007,9(3):205-206
自从《金苹果》发表以来,尤多拉.韦尔蒂在作品中大量使用神话的现代主义的写作技巧就受到评论的广泛关注。本文的目的就是利用原型分析理论来解读作品中所引用的古代神话,从而进一步了解作者的意图及其所起的作用。 相似文献
242.
孙璐 《辽宁行政学院学报》2008,10(1):164-165
本文探讨并阐述的是菲茨杰拉德的代表作《了不起的盖茨比》中的圣经文化原型。在《了不起的盖茨比》中作者运用圣经故事作铺垫,隐含着圣经中的人物和经历。根据诺斯洛普.弗莱对原型的定义,我们可以认为这些材料在菲茨杰拉德笔下是作为原型出现的。作者运用原型作为某些意象、人物形象、叙述模式的象征,用圣经文化的方式描绘出一个关于美国文化的寓言故事。 相似文献
243.
霍志军 《天水行政学院学报》2008,(4):118-124
在远古清渭流域,以陇城为中心的女娲神话传说具有典型的原型意义。运用神话原型理论,对女娲神话传说作一探讨,可以比较切近地还原神话所表达的原生态内容及其流布线索。原始先民对生殖崇拜的集体无意识,积淀为女娲抟土造人的神话传说。女娲炼石补天神话中女娲通过烧制五彩石而补天与大地湾先民烧制陶器的过程属于同一方式,在原始先民联结现实世界和神秘世界的方式上,女娲充当了人和神之间的中介。伏羲女娲兄妹成婚、繁衍人类传说,反映了刚刚走出蒙昧的先民对自己力量的发现和肯定。依据清渭流域以陇城为中心的大量民俗事象,将汉民族女娲神话传说与其他少数民族地区女娲神话传说的分布及文化特征进行对比,更进一步说明以陇城为中心的清渭流域是女娲神话的发源地和文明源。 相似文献
244.
他们可敬,无惧生死,护佑一方平安;他们可亲,负重前行,守护万家灯火近期,电视剧《狂飙》热播,热血、正直的刑警安欣一角深入人心。主创团队介绍,安欣取材于多个真实原型,是万千英雄的缩影。他们年纪轻轻熬出满头白发,危险时刻用身躯挡住火药,受伤后把抢救机会留给战友……他们的故事比电视剧更惊心动魄。 相似文献