喀斯特的别样风骨和村落的历史回音

穿好Anemaqen外套,挎上Bigpack Tibet的背包,我从昆明出发去滇东南,那里有一片喀斯特地形发育非常完整的山水,如画的峰峦和流水景色,传达出漫不经心的别样风骨。滇东南的山水长媚骨,从古到今都是这样。这种既清雅又妩媚,处处透着神秘温润色泽的气质,让人极易想起江南那些娇嗲的如花女子,轻挑慢捻间的精致风情。滇东南的山水一向不太张扬,静静地在碧蓝的天空下慢慢铺开,安然,但并不寂寞,一转身便与人群邂逅。在这片山水中,九乡的溶洞,总透着隐隐的神秘诱惑;石林的乱石穿空,有石破天惊的骇俗;陆良的彩色沙林在阳光下散着迷幻的美艳;罗平的大…     

奥柯玛的“鲁群生模式”

长年来积留的家长管理模式，在企业原始资本积累的初期，其优势颇为明显，但是一旦企业做大做强之后，特别是走向市场，成为上市企业之后，如果不能及早地转变经营理念和管理模式，将给企业带来大麻烦。     

应用文的原始形态探寻

中国古代应用文近年来虽已被文论家们所重视、研究,并取得了较多的成果,但对应用文的原始形态的探寻,则很少有人涉足。本文以神话传说和后人记载为主要依据,阐述了应用文的三种原始形态:口头应用文、实物应用文、图画记事应用文,并对三种原始形态应用文产生的必然性进行了探寻,阐述了产生这种必然性的历史原因、真正价值及其重要意义,同时也让读者认识到原始形态应用文和现代应用文之间的必然联系。     

聚焦新农村建设：多视角的思考——村落社区建设活动是建设新农村的有效途径

建设社会主义新农村,是党中央为统筹城乡发展、解决“三农”问题而采取的一项重大举措,它深刻体现了贯彻落实科学发展观与构建社会主义和谐社会的时代特征和要求,集中代表了亿万农民群众的强烈愿望和根本利益。民政部门如何在建设社会主义新农村中发挥职能作用,是需要我们探索研究的一个重要课题。为此,本刊筛选、编辑了一组稿件,从不同的层面、不同的角度探讨民政工作如何配合、服务、促进新农村建设,以期引起广大民政工作者更广泛的讨论和更深入的思考,共同推进民政工作的新发展、新突破。     

改变农村落后面貌的两种互补性发展模型

据国家统计局2005年的统计公报,第一产业增加值占国内生产总值的比重为12．4%,农村劳动力占全国劳动力的比重为63．9%,农村人口占全国人口的比重为57%。该统计数字表明,我国农民之所以收入水平低及其增长缓慢,其根本原因在于农村劳动力结构和农村人口结构不能随着农     

重庆最大的投入不足是思想

且不说与发达国家的“航空母舰”们相比，就是与东部沿海企业相比，重庆企业的原始创新能力都非常弱，即便是重庆一些大型企业进行的技术开发，其实也偏重于外观设计等方面，原创性的发明成果非常少。     

儒家民本思想论纲

中国历史上的民本思想源远流长。自尧舜禹时代，便隐约可见最初的一些民本思想的碎片。比如《尚书·五子之歌》中就讲到：“民惟邦本，本固邦宁”。当然从总体上看，人们此时仍深受原始宗教的影响，对“民”的力量和作用的解释多与天命紧密相关，公共权力的合法性的基础是“君权天授”。随着历史脉络的不断延展，春秋时期的儒家学派接过了民本思想的旗帜，把它们加以完善化、系统化。     

论原始宗教的发展

认为原始宗教发展可以分为三大阶段，并分析了原始宗教在其发展阶段的主要宗教形式，指出原始宗教的一般发展过程就是自然崇拜和祖先崇拜双方的矛盾运动过程。     

透视"城中村"--我研究"村落终结"的方法

"城中村"是中国城市化过程中出现的独特现象,村落终结具有与农民终结不同的特殊机制。[1]村落终结不仅仅是非农化和工业化的问题,甚至也不是变更城乡分割的户籍制度问题,而是最终要伴随产权的重新界定和社会关系网络的重组。在村落研究方法方面,传统村落研究中使用"文本概括法"和"文学概括法"来处理个案调查的访谈资料,当代学者试图提炼出某种村落研究的理想类型或象限图式,但这些方法都存在着局限性。因此,需要另辟蹊径,建立一种关于中国村落终结的具有普遍解释力和更广泛对话能力的理想类型。