《共产党宣言》序言中的“马克思恩格斯思想关系问题”——对《共产党宣言》序言中若干理论问题的探析

《共产党宣言》的前两篇序言由恩格斯独立起草，由此引出了这两篇序言的“作者身份问题”，进而再次引申出了“马克思恩格斯思想关系问题”：马克思恩格斯二人在晚年是否保持了思想上的一致性？时至今日，人们并未找到相关文献来证明马克思不同意恩格斯撰写的序言草稿；马恩二人晚年在一些问题上的见解大同小异，并且相互补充。恩格斯非常理解马克思的思想和理论，因而其1883年所概括的贯穿于《共产党宣言》的基本思想是精确凝练的。     

生态旅游扮靓新农村

<正>晚霞绯红色的光芒播洒在大地上,远处青山如黛,绿树葱茏掩映着一座座青瓦白墙的吊脚楼。夜色下,青石潭流水淙淙,菜畦中蛙声一片,满塘荷花竞相绽放。看着炊烟袅袅的农舍,吃着房前屋后新鲜果蔬做成的美味佳肴,真有点陶翁"采菊东篱下,悠然见南山"的出世之境。并非穿越到了清明之境,而是来到恭城瑶族自治县新农村建设暨生态旅游建设发展新亮点——邓扒新村。邓扒新村是恭城瑶族自治县平安乡的新街村下辖的一个自然村。三面环山的村落,百年古树枝繁叶茂,山林中有千姿百态的溶洞奇观,村中还有古炮楼、古民居、村落遗址等资源。邓扒村利用这些自然优势,依据县政     

胡秋原为《八一宣言》润色始未

胡秋原是我国著名爱国学者，生前见证并参与了国共三次合作，有“台海破冰第一人”之誉。笔者在撰写《胡秋原全传》期间，通过采访传主与查阅解密原始档案发现，王明曾请胡秋原为《八一宣言》润色——     

军事人才学研究应突出中国特色

本文着重探讨了军事人才学研究如何突出中国特色的路径，在占有大量我军军事人才原始资料的基础上进行理论探索；在我军总结的历史经验中进一步发掘军事人才成长与使用的理论；在面对新的形势与任务中进行军事人才、政工人才的专题研究；在与外军的比较中重点研究如何克服自身弱点以适应未来战争的需要。     

中国民间尚红色彩观概说

原始色彩是人类的色彩审美观之源，对原始色彩的认识来自于原始色彩崇拜。中华民族本有信古崇祖的传统，根植于原始崇拜，而深受中国儒、释．道文化思想哲学影响的中国民间色彩观经过千年的发展演变形成了生生观的色彩观，阴阳观的色彩观、五行八卦观的色彩观三大体系。红色是中化民族群体的神祗崇拜色彩，由四万年前山顶洞人在死者身旁洒矿物质的红粉，祈愿灵魂不死生命永生开始，尚红意识流的至今。在传统文化中，中国人崇尚吉祥、平安，大大吉大利的思想观念，运用红色来表达美好，喜庆、吉祥的愿望决定了中国民间尚红的色彩审美观，形成了独特的民族色彩文化。     

地理环境与村落信仰——以福建省周宁县洋尾弄村关公庙为个案

洋尾弄,位于周宁县与政和县交界处,一个因为地处古道之交通要冲而形成的商业村落。在这个村落中有一处庙堂,其中的九尊神灵排序看似极不符合中国传统文化之"礼"序。通过对村落周围左近的调研,本文对此颇耐人寻味之排序作出尝试性解释,力求立论公允,言之有据。     

在“幸福村落”创建中找到村民自治的钥匙——对秭归县创新村民自治的思考

随着农村民主改革的深化，村民自治与现有政治体制的制度性矛盾日益突出，村民自治空间变得越来越狭小，如何破解村民自治发展进程中出现的问题，探寻一条村民自治有效途径，是我们的重要使命。近年来，秭归县通过调查研究，合理划分治理单元，优化治理体系，创造性地开展“幸福村落”创建，探索出了一条村民自治的新路子。     

历史变局与农民合作之困

中国市场社会这一独特进路具体到农民行动场域,出自西方现代语境的组织成为中国近代以来的关键词,合作更是在各种实践和语境中滥觞。善分不善合,自主合作与被动合作,自愿合作与强制合作……为组织而组织,虽视角不同,却殊途同归——组织是应对市场社会之道,而最大的共识则是合作难。     

国家图书馆收藏的民国时期原始法律资源综述

文章从民国原始法律资源的概况和特点分析入手,比较详细地介绍了国家图书馆收藏的民国原始法律资源的特点和开发利用情况,提出要加快民国原始法律资源的整理和数字化进程,从而实现对这一类资源的进一步开发和利用。     

干细胞——生命的契机

时常想，如果人类某一器官坏了，能够像壁虎一样自我修复，长出新的尾巴(新的器官)来，该有多好啊?人类为何不能这样呢?也许老天爷曾经这样思量过，最后想想还是放弃了，他或许考虑到了细胞越是保留生长与分化的能力，形成成熟的生物体之后，越是有可能发展成癌症。因此，我们的细胞一般不具有分化的能力，也无法使肢体再生，但我们的肌体在进化过程中为了弥补这一不足，保留了一部分未分化的原始细胞，一旦生理需要，这些原始细胞就可按照发育规则通过分裂而产生分化细胞。