图腾崇拜对人类审美心理的培育

从审美心理发生学的角度看,笔者不太同意文化起源与人类起源同步、原始文化起源与人类审美意识(审美理性心理)发生同步的观点。而是认为人类起源在前,文化起源在后,人类的审美心理发生在前,原始文化起源在后。笔者的结论是:原始人类的审美心理潜伏于高等动物(人猿)的种族遗传,发端于原始人类时空观念的形成和对自然形式美的感受体验,表显于第一件艺术品(石器)的创制,发展于图腾崇拜、宗教巫术、神话传说、文学艺术。     

《韩诗外传》的礼治思想

“礼”在《韩诗外传》中是一个核心的概念。本文通过孟荀之辨、经与权乃至原始察终等命题的分析,说明了韩婴礼治的独特内涵以及在汉代政治中所发挥的重要作用。     

评议之后……

<正>"以人大的评议整改为契机,全面加强政府法制工作,认真落实整改方案,取得了较好的工作成效。"2014年12月18日,市人大企业发展法制环境工作评议领导小组来到江北区检查,通过听取汇报和实地察看,领导小组对江北区人大常委会开展的工作评议如是评价。难题在哪儿?2014年5月9日,市人大常委会召开会议,动员部署对市政府关于企业发展法制环境工作情况的评议工作。6月12日,江北区人大常委会召开会议,全面启动对区政府关于企业发展法制环境评议。     

论我国西南民族火神崇拜的起源

人类学会用火,大约是从蒙昧时代中期开始的。掌握贮火和使用火的技术,是人类进化历程中关键性的一步。自从掌握了火,极大地改善了人类的生存条件,并最终与动物界分道扬镳。正是由于火在人类历史上有着划时代的意义,给人类带来无穷的恩惠,所以中外各民族都有许多以“火”为题材的神话传说……     

“礼”与别异之制

早在夏代之前．“礼”就已经存在。随着宗法制度的产生,到了周代,周公对远古流传下来的原始祭祀礼仪及传统习俗进行了大规模的整理和改造,制礼作乐,建立了一整套的礼仪制度,目的就是为了维护周朝的统治地位,     

张家口市政协组织委员赴张北县视察

8月9日,张家口市政协文史委组织部分文史委员,赴张北县元中都原始草原度假村、元中都遗址及元中都博物馆就元中都文化的宣传、开发、利用进行了视察。市政协副主席祁万利参加了视察。张北县政协副主席侯生莉、秘书长杨万堂等陪同视察。元中都是忽必烈的曾孙武宗海山于大德十一年(1307年)修建的蒙元时期声名显赫的四大都城之一,随     

无尽的远坡

中国花鸟画的起源虽然还说不太清楚,但从原始岩石画到原始彩陶的动植物形象,已经艺术地显示出动植物与人类的关系,并预示了动植物作为一种审美对象的特殊意味而有可能成为一个独立的画科。据美术史家考证,花鸟画在两汉六朝时代已独立出现,至北宋时代已完全成熟,广受人们喜爱的写意作风在明清时代达到了高峰。画家们至今乐此不疲,仿佛并不顾及难于超越前人的困惑,     

原始达斡尔族的崇拜与信仰

达斡尔族的信仰是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教,供天神、山神、火神、河神、财畜神、祖神等。每个氏族都有自己的萨满主持宗教活动。少数人信仰喇嘛教。原始达斡尔族的崇拜与信仰显示了达翰尔族社会早期文化多元化的特征。     

论正义

正义即公正与道义。正义是一种理念,是一种原则,是一种氛围,是一种价值观,也是一把判断是非曲直的心理标尺。人类的向导。从原始人群到氏族公社,到民族国家,再到人类命运共同体,从听天由命、自生自灭,到弱肉强食、物竞天择,再到互爱互助、抱团取暖,人类历史是一部在跌跌撞撞中由正义照亮的发展进化史。人类是理性的,也有非理性的时候。社会由正义支配,偶尔也受非正义骚扰。奴隶主的残暴,帝王的任性,资本的血腥,法西斯的屠杀,帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山对旧中国的压榨,人类历史上出现过的邪恶,最终都是被正义战胜的。     

农地经营体制变革的法律问题探析——以松江新体制为视点

近期兴起的“松江家庭农场经营体制”是对改革开放之后建立的“家庭承包经营体制”的重大突破。前者具有以下特色：①成为家庭农场经营者必须具备户籍、家庭人口、年龄、技能、职业活动等五个方面的条件。②家庭农场的规模较大,即80—150亩。③原始取得家庭农场经营权的依据是：流转合同加承包合同。④家庭农场经营期根据经营者是否具备条件而定。在实践中一般为三至十年。⑤家庭农场经营者在使用权、所获农产品的处分权、经营权的流转方面受到限制;⑥家庭农场经营者承担维持农业用途、维持农业生产经营、更好地保护和利用土地、缴纳土地流转费之义务。