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后儒家论纲——儒家传统的自我否定与重构 总被引:1,自引:1,他引:0
刘清平 《江苏行政学院学报》2007,2(1):33-39
所谓后儒家之“后”,是相对于原儒家之“原”和新儒家之“新”而言,意指后儒家根本否定它们坚持的血亲情理精神和特殊主义架构。所谓后儒家之“儒家”是就延续儒家传统自身而言,将它包含的种种健康因素以一种新型异质理论架构重新组合起来,从而使儒家传统能够在当前人类全球化多元化发展的时代氛围中,持续焕发出普世性的生命力,并对今后人类的文化发展做出其他文化传统无法替代的独特贡献。 相似文献
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“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。新疆鸟鲁木齐市水磨沟区南湖南路司法所所长王艳梅,始终以此作为自己奋斗的最高境界。从事基层司法行政工作14年,王艳梅始终如一干干净净做人、明明白白做事,扎实热情,兢兢业业,展现了一名基层司法行政工作者的风采,赢得了居民群众的赞誉。 相似文献
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3月27日.贵州省人大常委会党组副书记、副主任张群山率调研组到扶贫联系点台江县,调研扶贫工作并宣讲十二届全国人大二次会议精神。调研中,张群山充分肯定了当地将原生态文化与生态优势相结合的保护性发展策略。 相似文献
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