我以目光向青烟致敬

<正>奉献意味着把自己完整地交了出去,在这最危险的时刻和最危险的地方:奉献意味着你清楚地知道灾难的每一个细节,可还是面带纯真的微笑从容迎上前去;奉献意味着你把安宁和洁净送给他人,把牺牲和艰窘留给了自己;奉献意味着不单是你一个人走上战场,而且还跟着你的长辈和你的孩子……     

低碳经济学研究对象的理论探索

关于低碳经济学的研究对象问题,目前学界的主要分歧是外在于人的低碳经济还是与人密不可分的低碳经济（生产生活）活动？本文认为其研究对象不是外在于人的低碳经济而是活动中的主体与它相互作用同时产生的客体之间的关系问题,即人的低碳经济（生产生活）活动及其纵向发展过程。     

抹不去的身影

老金，今天我又来看你来了。在你倒下的地方，一条水泥路又开通了，来来往往的大小车辆都在运输忙。只有这时，我才仿佛听到了你粗重的喘息，看到你倔犟的身影，永远也抹不去了……     

政府职能转变的新突破——高校管办分离的"去行政化"改革

建立充满生机和活力的现代大学制度,首先必须去行政化.管办分离改革通过分权和利益协调,转变政府教育管理职能,扩大高校办学自主权,成为高等院校"去行政化"的基本路径.在此基本路径之下,理顺政府与高校关系,提供高等院校自主管理制度和政策安排,健全委托代理机制,选择合适的制度变迁模式,是高校教育"去行政化"的现实对策选择.     

《失控》新技术会使得权威的瓦解如破竹

凯文·凯利,粉丝亲昵呼之为KK,出生于上个世纪50年代,大学辍学生,一手创办过著名互联网杂志《连线》(Wired)以及号称苹果公司的史蒂夫·乔布斯最喜欢的杂志《全球概览》,也曾经80年代发起了首届黑客大会,文章散见于《纽约时报》、《经济学人》、《时代》、《科学》等知名媒体。     

公民社会权利对社会阶层的影响机制研究

和谐的社会阶层关系需要合理的社会阶层结构为基础,用公正的配置社会资源和社会机会的阶层关系运行规则支撑,以有机的社会整合机制作为维系阶层和谐的纽带.充分度和均等化程度较高的社会权利能够形塑合理的社会阶层结构;公民社会权利构造的社会共同体可以作为有机的社会整合机制；公民社会权利的平等理念能够完善阶层关系的运行规则.     

高校“去行政化”的逻辑起点、难点与突破点

高校“去行政化”议题，是缘于高校的行政化问题而提出的。近年来，“大学的管理越来越像政府，大学的管理人员越来越像官员，大学的运行模式越来越像政府机构，进而不按照教育规律、人才成长和学术发展规律办事，用行政手段和思维来解决学术和教育问题。”①在这种状态下，大学中行政权力恶性膨胀和学术权力不断被挤压，教师被排除在大学决策程序之外，不再是大学的中心，     

全球化时代文学伦理研究的“去妖魔化”

全球化时代必然带来文学和文化的“同质化”和“异质化”之间的对立和互动.在多元文化的语境中,边缘群体往往由于受制于西方主流群体的霸权意识而处于被动的境地,文化身份也在思想偏见的作用下被“妖魔化”,逐渐失去本土特色.文学伦理批评在伦理层面促进精神互通性来实现文化的交互性,为边缘群体身份的重新认同和建构指明“去妖魔化”的路径,并将文学研究推向一种对人文精神的普遍关注.     

唯物史观的现实生命力——以中共党史研究为中心的探讨

中共党史研究与唯物史观相偕而行,取得了很大的成就.但毋庸讳言,在以往的与当前的中共党史研究中,教条化研究成果并不少见,一些学者虽然坚持唯物史观指导学术研究,但是并未将重心放在如何回应历史与现实社会所提出的命题之上,对于各种历史与现实问题采用直接下判断的方式武断地运用唯物史观,给中共党史研究带来极大危害.因此,在当前中国社会变迁急剧延展,各种思潮不断涌现的时代背景下,如何把唯物史观所具有的世界观意义和方法论意义作为促动中共党史研究的双重引擎,尤其是更加注重唯物史观的方法论意义,是当前中共党史研究取得科学成果的重中之重.     

浅谈行贿罪的去罪化之意义

行贿罪的去罪化问题,国外已有理论界对其进行研究并付诸司法实践,产生了一定的效应;其对我国治理贿赂犯罪的实际问题上确有启发意义。我国对此问题的研究方兴未艾,本文着重就其意义作出阐述。