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11.
沧海悟道     
坐出租车和司机聊天。司机问我:“咱们国家的事情怎么一下子就复杂起来了,好像比人家复杂得多?”我说,那是因为我们国家某些地方管事的人头脑简单,比人家简单得多。一个单位,领导头脑简单,事情就复杂;领导头脑复杂,事情就简单。领导的头脑,决定了事情的繁简和难易程度。  相似文献   
12.
500年前,大儒王阳明在贵州修文"龙场悟道",讲学授徒,创立了"心即理"、"知行合一"、"致良知"学说。如今,秀美的修文正以生态后花园的迷人丰姿呈现在世人的眼前。  相似文献   
13.
悟道     
对于你们来讲,来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。、伟大的物理学家爱因斯坦以他的切身体验发出呼吁.他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然专业教育可以使人成为一部“有用的机器”,但它不能造就和谐的人格。他同时指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专业知识的学生.不过更像是一条经过良好训练的狗。这话有点粗,但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。  相似文献   
14.
重德修文     
付松 《当代贵州》2016,(14):32-33
500年前,王阳明先生被贬谪贵州修文龙场并在此悟道,创立阳明文化核心内容,成就一家之言。  相似文献   
15.
<正>一、贵阳城市形象传播调查样本分析(一)调查范围广。据IP地址显示,有来自包括北京、上海、广东、香港、台湾等20多个省、市、自治区、直辖市及特别行政区,乃至国外一些国家在内的省内外众多心系贵阳友人。(二)人员数目多。数据显示《贵阳市城市形象调查问卷》共有5267次的点击和浏览,其中回收到有效  相似文献   
16.
彭美玉 《当代贵州》2012,(10):52-53
《当代贵州》:欢迎您做客"阳明茶座"。王阳明一生曾在多地为官任职,为什么偏偏是贵州成为其"成道之地"?董平:明正德元年,王阳明被贬谪贵州龙场。他于正德三年的春天到达龙场。按照史料记载,当时的龙场,自然环境比较恶劣,处于万山丛棘之中,被称为"蛊毒瘴疠"之地。当地居民以少数民族为主,与汉族地区的语言不通。王阳明到达龙场之后,  相似文献   
17.
禅,与佛学有关,很普通的一个字却蕴含着巨大的玄机。其实,禅就是一种智慧与生活,一份淡泊与宁静。禅在何处?各人自品,心中有禅:诵经读书,参禅悟道;茗香飘逸,茶禅一味;泼墨挥毫,养身修禅……这是有点雅兴的人的"禅",而我等在城市、乡村忙忙碌碌地奔走讨生活的人,有没有点禅韵可以品味呢?有,那就是口头语,口头有"禅"——口头禅。  相似文献   
18.
兰亭悟道     
王文山 《奋斗》2011,(6):64-64
前两次去绍兴.只顾看沈园、鲁迅故居……对兰亭失之交臂。自打花甲之年退休起又想学画写意牡丹,受“书画同源”的耳濡目染,我这个门外汉.突然对书法碑帖格外关注,凡有外出机会,对书画艺术品又拍照又淘书,每次都是满载而归,逐渐产生了一睹兰亭遗韵的强烈愿望。几年前的初夏时节.如愿以偿和友人专程拜访了书法圣地。  相似文献   
19.
在社会转型、人心浮躁、追求多元,有的人把持不住自己的今天,作为一位在中国书法界颇有影响的书法家,杨修品先生以闲淡之天性,平和之心态,虚静之胸怀,无为之大道,精深之洞明,取得了不凡的成就。  相似文献   
20.
儒家德性论     
中华文化的道德智慧集中在儒家伦理思想和道德实践中,儒家文化是中华文化的集大成。儒家道德文化实际上有两种形态:一种是春秋时期由孔子创立,后经孟子、荀子发展而成的原生形态的思想体系;另一种是汉代“独尊儒术”之后被意识形态化、世俗化的儒家思想。在此我们论述儒家德性论当然尽可能从儒家道德文化的原生形态中领悟道德智慧,提炼思想精华。儒家德性论内容博大精深,从不同的角度可以有多个层面的解读,本文仅就儒家德性论的几个核心问题展开讨论。  相似文献   
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