马克思哲学的出场路径

传统本体论终结后，马克思哲学依然禀持着“人的解放”的本体论承诺。但是，他的哲学的形象以及出场路径同传统哲学全然不同，他通过对黑格尔、费尔巴哈哲学的理论批判和对旧全球化时代的实践批判，把哲学立足于坚实的物质生产实践基础上，并在物质生产实践的历史性发展中实现人的自由全面发展。这一路径启示我们，马克思哲学对时代问题的敏感以及积极实践是马克思主义创新发展的基本逻辑。     

以思想大解放推进云南金鼎锌业新跨越

党的十七大报告提出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”在新的历史起点上，如何进一步解放思想，进一步转变发展方式，进一步制定和完善科学发展措施，进一步解决制约科学发展的突出问题，是时代赋予我们的新的历史任务。云南金鼎锌业有限公司地处云南省怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县境内，其属下的凤凰山特大型铅锌矿，探明储量达1487万吨，名列亚洲之冠。在云南省深入开展新一轮解放思想大讨论活动中，云南金鼎锌业有限公司应从自身实际出发，进一步解放思想，深化改革，深入贯彻落实科学发展观，使解放思想成为促进企业又好又快发展的强大动力。     

以思想大解放开创财政工作新局面

解放思想是党的思想路线的本质要求，是我们思考问题谋划发展、做好财政工作的前提和基础。今年3月起，江州区财政系统在开展继续解放思想大讨论活动中努力做到“四个结合”，扎实推动大讨论活动向纵深发展。即：把大讨论活动与贯彻落实全国“两会”精神、胡锦涛总书记在广西考察时的讲话精神以及自治区继续解放思想大讨论活动领导干部大会精神结合起来；把大讨论活动与推进财政改革创新结合起来；     

“双重失业农民”的形成逻辑及其后果

当前,我国存在大量"双重失业农民",其形成逻辑是:农民失业问题严重,为求得生存发展,农民被迫进行再就业(二次就业)而成为农民工,随着产业结构调整升级步伐的加快和国际金融危机负面影响的凸显,大量农民工被迫返乡,由此产生"双重失业农民"。"双重失业农民"已经并将继续带来巨大的经济、社会、心理和政治风险,化解这些风险的关键在于破除城乡二元结构,努力形成城乡经济社会发展一体化格局。     

马克思政治哲学的“自由”论域及其当代启示

“自由”是政治哲学的经典命题，特别是自从现代市民社会确立以来，人们始终以自由作为超越现存生活的重要价值诉求。马克思批判审视了传统西方政治哲学的自由观，主张积极维护现实的自由生活。随着对资本主义社会的分析日益深入，马克思看到自由作为资产阶级社会的意识形态，在倡导资产阶级政治解放的进程中起到了重要作用。他在批判空洞自由权的同时，从时间的占有角度理解自由的现实规定。马克思自由观涵盖唯物史观所及之自由视域、思路与方法，在当今时代仍有不可或缺的启示意义。     

以多元的视角解读自由的概念—读《两种自由的概念》有感

当寻求自身解放成为一种自觉的时候,自由的概念就一直伴随着人类的历史而成为对人权概念进行反思的元命题。摆脱各种束缚,追寻最终的自由一直以来成为思想的旗帜指引着人类文明的发展。但是正如人类的历史是在语言中被不断建构的,作为一个概念,自由在不同的语境下,被构造出了许多不同的意义。反思有关自由     

同命不同价的正当性分析——对现行户籍制度下“双重计算标准”的反思

“同命不同价”这一现象所反映出的我国户籍制度下的双重计算标准，在设计和构建上符合我国国情，具备理论上的正当性。之所以引起社会舆论的热议和质疑。究其原因是因为各级法院在审判实践中适用《人身损害赔偿解释》过于生硬和僵化，以致民众对其制度本身合理性的理解产生了偏差。司法实践中可以在确立双重计算标准现阶段合理性的基础上，并适用“具体情形具体对待原则”对其进行修正和完善。     

终见两岸尽开颜——访全国台联原副会长郑坚

郑坚,原名郑鸿池,台湾彰化人。曾任台湾彰化女子中学教员,后入厦门大学学习。1947年加入中国共产党,1949年初参加闽西南游击队,任永春县人民游击队大队政治处副主任\中共安溪中心县执委兼永(春)、德(化)、大(田)县委工委书记。新中国成立后,任福建省漳州军分区政治科民运科长\福建前线广播电台(今海峡之声电台)副总编辑,全国台联第一、二届副会长。其间兼任(《台声》杂志社长。是第六届全国政协委员。     

党章是激励和规范全党行为的总章程

<中国共产党章程>是经党的全国代表大会、以全党名义、依法定程序制定的党内最重要的基础性文件,它包含总纲和条文两大部分,因而兼有政治纲领与组织规程的双重性质以及相应的指导和规范功能.党的十七大立足于新世纪新阶段的世情、国情和党情的变化.     

马克思的劳动观和他的共产主义思想

人的本质是任何政治哲学首先要解答的问题。马克思通过劳动是人的本质这一规定,回答了人为什么要过政治生活的问题,并据此批评了剥削阶级社会劳动的异化所导致的人的异化现象,提出共产主义的目的就是通过劳动的解放来实现人的解放。