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212.
第三代诗歌以反文化、反意象、反崇高为旗帜,他们试图通过反文化来回到本真世界,他们逃避自我,通过客观还原、消解意义的方式来追求世界的本真,但诗歌语言仍然是文化的载体,他们又通过解构语言,大量运用口语来背叛规范化的诗歌语言。尽管彻底的反文化是不可能的,但这种努力已经打破了原先僵化的局面,带来了新的可能。 相似文献
213.
214.
中央电视台《探索·发现》栏目 《党史文汇》2005,(1):13-18
2003年春天,我们意外发现了一本1946年远东国际军事法庭审判的日记,日记的主人是全程参与审判的中国法官梅汝(王敖). 这是一本从来没有公开过的日记.日记描述了发生在57年前的那场审判,那些鲜为人知的法庭故事和那些台前幕后错综复杂的激烈争斗…… 相似文献
215.
YI FAN 《今日中国(英文版)》2007,56(3):72-73
Guangxi’s innovative no-till/seedling-throwing method has spread around the region. Is nationwide popularization next?TRADITIONAL farming methods handed down through the ages have solved the problem of feeding the population, fostered a diligent and hard-working culture, and nurtured the splendid agricultural tradition of the Chinese nation. 相似文献
216.
早在2000多年前孔子就提出了“寓教于乐”的教育思想,他认为“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。孔子所主张的“乐之者”其实就是一种快乐学习法,即学习源自兴趣,而兴趣源自快乐。北宋教育家程颐进一步提出寓教于乐,适时教学思想。他说:“教人未见意趣,必不乐学。”乐学必见意趣,否则索然寡味,就会使学生失去学习的动力,教育的目的便不可能达到。我认为“乐学”这一理念应渗透到语文教学中,不仅让学生乐学也要让老师乐教,让语文课堂成为师生的乐园。 相似文献
217.
218.
德国自19世纪下半叶实现了国家统一,并进行了大规模的统一法制建设,到20世纪初已建立了近代法的完整体系,成为大陆法系的典型国家。①德国法近代的发展及其现代化是建筑于中世纪法的基础之上的,受到中世纪法的强烈影响,②因此,研究中世纪德国法的法源,有助于理解形式意义上的近现代德国法及蕴藏于现代德国法律体系之中一脉相承的德国法律传统。 法源,即法律渊源,在法学上虽说有诸多含义,但本文所论仅限于法理学上通常所讲的形式意义上的法源,指的是根据法的效力来源的不同对法所作的一种基本分类,即法的创制方式和外部表现… 相似文献
219.
胡怀应 《中共伊犁州委党校学报》2005,(3):67-69
政党法律制度是政党民主理念的形式体现,表现为宪法规范政党的活动原则、立法规定政党的具体活动规则、司法审查政党的内部活动与外部行为,从而确定执政党活动的合法性与合宪性.本文从我国政党制度入手,摄入本人对我国政党法律制度在制定方面的"一、二、三、四"的观点分析,旨在为我国早日制定"政党法"提供参考. 相似文献
220.
许军珂 《北京政法职业学院学报》2005,(1):12-14
本文首先从一般意义上界定了法的形式价值,即法本身所应具有的那些值得肯定或"好"的品质.在此基础上利用比较的、历史的研究方法,重点论述了国际私法形式价值的内涵及历史变迁,作者认为法典应是最能体现国际私法形式价值的载体. 相似文献