关于“双百”方针的新思考

＂百花齐放,百家争鸣＂是毛泽东在1956年提出的旨在繁荣社会主义文化事业的基本方针。＂双百＂方针的提出迎来了文艺创作和学术研究的春天,但受各种因素的干扰,这个方针在相当长的一段时间内并没有得到很好的贯彻。考察＂双百＂方针发展变化的轨迹,总结其经验教训,对于在新形势下继续坚持＂双百＂方针具有重要启示。     

礼太多了人就靠不住

俗话道,礼多人不怪。人都爱听好听的,也都喜欢人家对自己恭敬,做得再过,也没有怪罪的道理,嘴上一迭连声地说不敢不敢,心里多半都美滋的。有的时候,礼多是一种习惯,比如老派的日本人,见人鞠躬如同鸡啄米,大家都礼多,两相抵,扯平了。这样多礼的人,以前中国也有,有点事,就互相拜,一拜就拜上几天几夜,除了辛苦一点,实际上也略等于不拜     

一句话新闻

国家发改委有关负责人近日介绍说,今年2月1日起实施新规,行政权力不得参与垄断,各级价格主管部门将整合和加强反价格垄断执法力最,成立专门的反垄断执法机构。     

现代官员该如何尽孝

我国目前已有1．67亿老年人,其中有一半过着“空巢”生活。今年1月,“常回家看看”作为对老人的精神赡养被写进了《老年法》草案,强调除物质外,还要给予老人更多精神关怀。有人建议,应该在《老年法》中增设刚性条款,把是否孝敬父母作为官员考核的内容。因为连父母都不尊重和孝敬的官员,根本谈不上有什么社会责任。尽孝的方式多种多样,围绕现代官员该如何尽孝,记者采访了多位专家学者。     

校车“特权”只是纳入法制的开端

12月11日,国务院法制办公布《校车安全条例（征求意见稿）》。草案规定校车享有3大优先权,分别是交警应当指挥疏导校车优先通行;校车可以在公交专用道行驶;校车停车上下学生时,后方车辆应当停车等待。新华社评论认为,与之相关的道路交通安全法、未成年人保护法等要不要作出调整,有没有必要推出专门的校车安全法律,地方如何结合特色出台规定,都需要各级立法部门科学考量,校车安全全面纳入法制轨道尚任重道远。     

政府和市场在构建公民社会中的作用

市场经济以来的事实表明,经济社会的发展必须建立在社会稳定的基础上,稳定的社会秩序、和谐社会的建立则离不开每个域在法律分清权界基础上的自觉建构和相互合作,这种相互赋权和合作的国家与社会的关系模式必将推进我国全面建设小康社会和社会主义现代化建设的实现,为中国特色社会主义的＂和谐社会＂发展模式注入新的内涵。     

我党加强学风建设的基本经验

非学无以立党兴党,非学无以治国安邦。对于一个严肃的马克思主义政党来说,树立正确的学风,是至关重要的。在我们党内,毛泽东首次提出了学风是思想方法、工作方法问题,是对待马克思列宁主义的态度问题,是一个“非常重要的问题”,是“第一个重要的问题”的命题（《毛泽东选集》第三卷第813页）。他严肃批评从本本出发的教条主义是不正派的学风,是反科学的反马克思主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。     

运筹帷幄 破敌“围剿”

自从中国共产党领导人民军队创建第一块革命根据地以来,国共两党两军围绕根据地的斗争就开始了。起初是国民党军对红军进行一省或数省的“进剿”、“会剿”,进而发展到国民党政府统一指挥下的全局性行动——“围剿”。我各根据地军民英勇顽强坚持开展反“围剿”斗争,其中毛泽东、朱德亲自指挥的中央革命根据地第一、二、三次反“围剿”战争,成为中外军事史上以少胜多的范例。     

“底线型上访”——转型期涉法涉诉访的一种分析进路

底线型上访与民众通过上访维权、获利既有相同又有区别。相同之处是二者目的都是维权,相异之处是底线型上访多属于涉法涉诉访,民众试图通过这种上访寻求某种公正底线,以回应自身遭遇的不公正现象。底线型上访产生原因包括压力型维稳制度、权力与资本的结合造成相对剥夺感加强、成文法与民间习惯的内在张力、价值与信仰的破坏与缺失。底线型上访是民众个体对于转型期社会道义公正底线丧失的抗争,也反映了社会失范背景下民众对于重建文化和伦理秩序的渴望。     

“两型”约束下区域产业选择指标体系及评价模型

在回顾两型视角下区域产业选择已有研究的基础上,明确了区域两型产业选择的基本原则与流程,划定了产业选择的评价、调整、改善、互动四个阶段,并从资源环境支撑力、产业成长竞争力、持续协同发展力三个维度,设定了评价指标体系,结合指标体系与产业选择特征,运用AHP-FCE法构建了两型约束下区域产业的选择评价模型。