天上人间——结构主义视角下的陈凯歌与贾樟柯电影作品比较

本文以结构主义理论为理论基础，对陈凯歌和贾樟柯的电影作品作比较分析，通过对他们影片的艺术风格和影片意念内蕴差异的分析，从而对两个导演的影片风格形成一个整体的认识。     

索绪尔和认知语言学

认知语言学是语言科学中较新的一个流派。然而 ,有些语言学者往往因过于强调其新颖性 ,否定认知语言学与结构主义存在任何关系 ,进而否定索绪尔对认知语言学的影响。这种片面的观点主要是因为他们一方面没有认清结构主义存在不同的表现形式 ,另一方面没有深入探究索绪尔的思想 ,从而错误理解了索绪尔理论。本文通过细致分析索绪尔理论并将之与多种语言观作对比研究 ,旨在揭示索绪尔对认知语言学的贡献 ,同时帮助弄清语言研究的现状     

论阿尔都塞哲学思想渊源的多元性

通过考察阿尔都塞思想的三个渊源,发现阿尔都塞不仅继承了结构主义的思想和方法,而且还吸收了巴歇拉尔历史认识论和斯宾诺莎唯理论的某些思想观点。与其说他是一个结构主义者,不如说他是一个“唯科学主义者”更为合适。     

阿尔都塞定性问题研究述评

阿尔都塞是不是结构主义者,他与结构主义是什么关系,人们对此仍然众说纷纭、莫衷一是。通过对国内近年来有关这一问题的研究状况的梳理,可以看出,对于对阿尔都塞的思想究竟应该如何定性,仍然是一个有待人们进一步探讨的问题,但在对其进行定性的时候,应该注意方法论的问题。     

公司治理一体化走向的制度发生学解释——以结构融资为中心展开

从制度发生学的角度观察,公司治理一体化走向的出现是结构融资等制度要素合力作用的必然结果,属于进化理性主义而不是建构理性主义的产物。我国应在加强金融监管的前提下鼓励、培育和引导结构融资,而不是因噎废食地抑制、阻却甚至扼杀结构融资。公司法应当积极回应结构融资的制度诉求,进行规则的调适与变革,进而强化其时代适应性品格。     

人工智能时代著作权合理使用制度的重塑

人工智能技术的兴起对传统的合理使用制度提出了严峻挑战.从结构主义整体观出发的研究表明,随着AI学习和创作的发展,传统版权法的"作者中心主义"和严格的"三步检验法"不能适应AI技术变革的需要.为了促进创新和AI技术的发展,合理使用应当扩张并进行制度重塑.首先应以"合理使用"这一术语替代"限制与例外".其次,随着AI创作的兴起、人类作者角色的淡出和作者的"袪魅",应当重构版权保护与合理使用的关系,将合理使用提升至与版权保护比肩的地位.再次,应当将为了AI学习、创作使用版权作品纳入合理使用的范围,但如果AI"输出"的作品与原作品实质相似,则应当属于版权人的控制范围.最后,我国著作权法应当采用灵活的、有弹性的合理使用立法模式.     

"雪球"到"史记":《汉民族史记》中的表述结构与认同传播

在中国民族学、人类学的视野中,对少数民族研究的数量和经典作品都为数众多.相比起来,针对汉民族这一世界上人口最多、具有极其广泛时空分布、文明成果丰富的民族来说,已有的研究并不算充分.徐杰舜教授出于学以致用的主位关照和追源溯流的学术追求,一生潜心研究汉民族并通过研究文本来构建中华民族的文化自信和文明认同.《汉民族史记》是其多年研究和大量相关著作积累之后的攀峰之作,一方面延承《史记》和史学研究的传统智慧;另一方面融入人类学、民族学等多学科视角,通过时间和空间的嵌套,大小结构的编织来呈现华夏文明的一体多元,揭示社会文化发展的潜在规律以及文明延续不灭的内在动力.     

行政机构设置法定的范围

行政机构设置法定是法治政府建设应坚守的一项基本原则。如何划分法定范围是适用这一原则的核心问题。以人权保障为基础的重要性理论应当成为划定法定范围的正向标准,而功能结构主义则构成反向标准;前者是主要标准,而后者是辅助标准。基于此,应将执法性行政机构的设立、撤销、合并与所有行政机构设置的报批程序划入法定范围,将服务性行政机构的设置与所有行政机构的规格升降、名称变更以及部分临时性、试验性机构的设置排除在法定范围之外。     

马克思财富研究方法论的主要特点探析

马克思的财富理论建立在历史唯物主义基础之上,并形成了其自身的财富研究方法论特点:"历史发生学""社会关系视域""否定性辩证法"。这三者互为关联,是统一的整体。正是有了具备这些特点的方法论,马克思才得以站在历史哲学的高度,在深入分析资本主义社会财富生产方式基础上,通过对财富的内在否定性运动的分析,揭示出财富的社会关系本质和个人全面自由发展的内涵。