权力与笼子

世上没有孤立的事物。阴与阳,白与黑,好和坏,冷和热,范畴成双结对,少都不成。有人要问:和权力对应的是什么?答曰:笼子。权力如骏马,驾驭得好,权力造福于民;驾驭不了,脱缰的骏马,天马行空起来,马蹄踩过处,百姓要遭殃。权力要有个克星,才能降服它。权力的克星,就是笼子。笼子是规矩。无以规矩不以成方圆。说起规矩,最反感的莫非孙猴子了。悟空缘何讨厌笼子?因为他有七十二变的本领,有个     

转变作风最缺的不是制度而是执行

"制度化、法制化"是促进作风转变的必要条件,但我们不能因此陷入"制度迷信",认为有了制度作风就能好起来,当前中国转变作风最缺的不是制度,而是执行。领导公信力决定制度执行力。一、制度不会自行运转,再好的制度也要靠人去执行长期以来,我们极为重视抓制度建设。但为什么出台的法规、制定的制度执行得并不如人意呢?甚至有的制度形同虚设,如同废纸一张。当然其中原因很多。     

汤鹏的哲学思想简析——兼论嘉道年间的湖湘学风

清朝嘉道年间，面对内忧外患的局面，思想家汤鹏以今文经学为指导，将治学与时局相结合，同时主张则古尚变、学习西方，体现了积极面世的态度和经世致用的湖湘学风，引导了研究西学的时代文化新趋向。     

魏征的担当

魏征可以说是中国历史上最著名的谏臣。其实，他不仅敢言，更敢于担当。唐高祖李渊武德九年（公元626年），秦王李世民发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉。李建成、李元吉死后，其党羽纷纷逃亡民间，李建成原势力所在的崤山以东地区更是人心惶惶。尽管朝廷数次下令，对二人余党“一无所问”，但一些心怀侥幸者仍争相告捕以邀其赏。为平定人心，李世民再次下令，重申对李建成、李元吉余党不得告发，违者以诬告罪论处，同时派魏征宣慰崤山以东地区。     

从“明日黄花”和“昨日黄花”看语言的约定俗成性

语言处于不断发展变化之中,关于"明日黄花"和"昨日黄花"的争议不断,人们对于是否应该使用"昨日黄花"不置可否。文章由"明日黄花"和"昨日黄花"的现实使用情况,分析从"明日黄花"到"昨日黄花"的用变原因,进而从语言约定俗成性角度论证"昨日黄花"的使用。     

孔子新时代——《〈论语〉新译》评介

随着经济全球化浪潮的来袭,各国在相互影响下形成多元文化并存的新＂轴心时代＂局面,涌现出更多的思想家来引导文化的发展方向。对于中译外译者而言,如何才能发出属于自己的声音,表达自己的立场,正确定位自身文化,找到走向西方的最佳方式,成为无法回避的问题。     

农民工流动与中国城市化进程

城市化是工业化发展的必然产物。目前中国的城市化水平明显低于同等发展中国家,其主要原因在于农民工问题尚未得到有效解决。本文以发达国家城市化发展一般规律及中国城市化进程中存在的主要问题为切入点,着重论述了农民工流动与中国城市化进程的相互关系,从而提出解决好农民工既能进城又要定居的问题,是提高中国城市化水平的核心。     

『代表建议』提速通村公路建设

石柱土家族自治县南宾镇龙坪村是该县最后一个通公路的行政村。龙坪村公路建成后，结束了当地老百姓肩挑背磨的历史，囤积多年的粮食“变”成了令人羡慕的钞票，群众的生产积极性空前高涨，生活质量不断提高……