制定和修改自治条例、单行条例实现依法变通的思考

我国宪法和法律规定,民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点,制定自治条例和单行条例。在制定自治条例和单行条例时,可以依照当地民族的特点,对法律和行政法规的规定作出变通规定。通过制定和修改自治条例、单行条例,笔者认为：当前制定和修改自治条例、单行条例主要是对国家法律作出具体实施性的规定较多,变通和补充规定的较少,制定和修改自治条例、单行条例工作尚未转向依法开展变通工作上来。     

誓让巴山变通途

早春二月,革命老区巴中广袤的土地上一片火热景象。六路建设鏖战正酣。新农村建设如火如荼,产业发展蒸蒸日上……“打一场扶贫攻坚战和发展翻身仗”,是省委的嘱托,更是400万巴山儿女的心愿和行动。     

集体土地上房屋执行的实践探讨与制度构建——以集体土地有限流转为视角

法院尤其是基层法院在执行过程中涉及集体土地上建筑物时,往往因为立法不明确、土地流转困难以及政策引发的执行障碍等多重困境。实践中,不论是政策流转试点,还是各地法院基于土地流转的实践需要,均已对农村房地产的流转进行相应的探索。在执行农村房地产已具备法律依据、现实基础、实践操作方式等合理性和可行性的前提下,应坚持集体土地有限流转原则,完善现行农村房屋及集体土地使用权执行制度,即通过在立法层面扩大受让主体的范围,在实务层面探索变通执行机制,有利于平衡保护债权人和农房所有权人的利益,以实现法律效果与社会效果的有机统一。     

法治与治法

法治是当前的焦点话题,因为法治建构本身是关系国计民生的重大事业。法治与治法虽字同却意远,两者有各自的定义。就我国当前而论,整体上体现出的是有治法而无法治的现实。在法治建构进程中,政府行为极其明显;政府力量在推进法治建构中使得法治本身风险增加。而要使得法治建构有惊无险,势必要实现由治法向法治的变通。治法,在一定条件下可成为法治实现的途径。     

论传统民俗文化的变通——以江苏传统民俗为例

民俗文化正面临着多元文化形态、发达网络信息、新的社会历史条件的冲击,传统民俗正发生变革迁、变革,乃至消失。传统民俗只有经过变通,适应潮流和当下社会,才能长久。传统民俗变通可从变通的主动性、内容的时代性、语言的普适性、艺术的创新性四个方面体现。通过变通,传统民俗可取得相应社会效应：有利于更好地保护传统民俗;有利于丰富民俗文化的内涵;有利于传统民俗焕发新活力;有利于激发群众参与的兴趣。     

高路入云端天堑变通途——六寨至河池、宜州至河池高速公路建成通车

7月9日,六寨至河池、宜州至河池高速公路建成通车,结束了河池市不通高速公路的历史,实现了我区14个地级市全部贯通高速公路。施工难度区内罕见7月9日,笔者一行驱车行驶在六宜高速公路上。一路上山岭绵亘、岩洞广布,汽车时而翻越IlJ岭,时而穿越隧道,沿途险峻多变的地形地貌令人印象深刻。     

“操正步者”自述

所谓“操正步”,涵义颇丰,或言其身份是军人,或言其衣着俭朴老套、不合时尚,或言其行为古板,不识时务,不随大流,不知变通,不近人情……不幸得很,我就被一些人视为“操正步者”,一则我虽然是纪检监察干部,但确实是军转干部;二则两套灰、蓝中山装轮换着穿,偶尔时髦,也不过是“卡克”过几次,与西装革履们相比,确实入不得“潮流”;三则行为正统,脑瓜死板,寡情薄义。对一、二两点,我俯首称是。可对第三个方面,我有异议,心里感到委屈,这里试举几例,请大家来评评,我是不是一个不识时务,寡情薄义之人。     

“两新”组织党建工作天堑变通途——访上海市社会工作党委书记施南昌

2003年8月，为进一步加强党在“两新”组织中的工作，一个负责对全市社会团体、社会中介组织、非公经济组织、民办非企业单位党的工作以及相关的社区党建工作的指导、协调、研究和督查的机构——上海市社会工作党委应运而生。5年过去了，在各级党组织的共同努力下．上海市“两新”组织党建工作已从当年的艰难起步，发展为如今的方兴未艾。     

变通立法的"变"与"通"——基于74件民族自治地方变通立法文件的实证分析

变通立法是我国社会主义法律体系和民族区域自治制度实践的共同产物.《宪法》《民族区域自治法》和《立法法》为变通立法提供了规范依据;《刑法》《民法通则》等12部法律法规亦先后授权民族自治地方制定变通规定.这两者构成了变通立法的双重效力来源,交织成"复线"."复线"之下的变通立法,在国家法的普遍性与民族地区的多样性之间建起桥...     

谈在出租车上抢劫的问题

在公共交通工具上抢劫是新刑法定为加重抢劫情形,那么出租车是否可定为公共变通工具。本文列出两种意见,并提出自己的看法。