温州方言：危机与出路

从仓颉造字到秦汉书同文，中国文字实现了形义的一致；从汉代的雅言到民国时期的国语，中国语言一直在寻求全国通用的共同交际语。新中国建立不久就开始在全国范围内推广普通话，现如今“请讲普通话”已成为各级各类校园相当普遍的标语。毋庸置疑，谋求文字与语言的统一，于民族、国家的统一功莫大焉，     

英美文学教学对学生语言技能的提升

在经济全球化和网络信息时代,英美文学教学对学生语言技能的提升有着十分重要的意义。它可以增强民族自信心和自豪感,增加民族凝聚力和创造力,可以提高国家文化软实力。在进行英美文学教学的过程中,要取其精华,去其糟粕,有选择地吸收,不能一味全盘接受,更不能全盘摒弃;同时要使之与社会主义核心价值体系相结合,与当代社会相适应,与现代文明相协调,从而保持民族性,体现时代性。然而,因为学生在基础知识的掌握、学习兴趣、认知能力等方面存在着一定的差距,学生的学习水平参差不齐,因     

“沉下去了解中国”

今年春来早。 利用春节期间回乡探亲之际．我刊记者积极投身“新春走基层”活动．分别深入河南、山东、黑龙江、北京郊区等地．“沉下去了解中国”。他们用脚步丈量民情．用心灵感受民生．用笔和镜头记录下当今农村的新事物、新变化、新气象。用质朴、生动的语言描绘了群众过年的喜与乐．用生动的事实和细节展现了中国农村发生的巨大变化。     

起源·增补·衰败——试论卢梭的语言观

本文主要以卢梭的《论语言的起源——兼论旋律与音乐的模仿》为研究对象，指出作者在语言问题上的观点：语言源自激情而非需要，并在由眼及耳，由声到字的过程中日益偏离人的自然状态，在增补中不断异化。这种独特的语言观一方面契合了卢梭的哲学观点，成为其思想体系的有机组成部分，另一方面在语言学层面既有一定的合理性又有值得商榷之处。介绍并评价卢梭的语言观，有利于全面领会卢梭的哲学思想，进而正确评价卢梭及其思想在人类文明发展中的作用。     

晚清报刊催生民族观念

正如阿克顿勋爵所言:压迫是自由主义的学校,流放是民族主义的摇篮。晚清留学日美欧洲的新式知识分子,是最早开始重新建构中国民族认同框架的人,因为,与传统知识分子相比,他们具有更开阔的世界眼光,同时也在与"他国"、"他族"的交往中产生了民族意识和民族认同。     

低年级数学新课导入方式探究

课堂的第一重锤要敲在学生的心灵上,激发他们思维的火花,好像磁石一样,把学生牢牢地吸引住.为整堂课的和谐发展定下基调,有如"春色初展,鲜花含露,叫人钟情".     

语言还是老实一点好

语言这个东西也是个＂嫌贫爱富＂、＂赶时髦＂的家伙儿。从对待程度副词的冷热态度上我们就可一目了然了。政治时代就＂最最伟大＂。经济时代就＂更、更加、更为＂,泛情时代就＂我好喜欢你呀＂。     

论法律能否解决现实纠纷——基于法律是否具有体系与现实纠纷是否具有体系之角度

讨论法律能否解决现实纠纷是法理学的重要问题。要讨论这个问题需要首先理清以下问题:一、什么是法?二、法律规范是否具有体系?三、法律通过什么来解决现实问题?文章通过回答以上三大问题来解答法律能否解决现实纠纷。     

别让“好罐子”破摔

中国的民间语言就是丰富多彩，既形象又生动。其中经常能够听到和看到的“破罐子破摔”就是较为典型的一例。