毛泽东最后一次到杭州

杭州被誉为“人间天堂”,吸引了无数古今中外名人来杭“指点江山,激扬文字”。一代伟人毛泽东一生曾39次到杭州,在宁静秀丽的西子湖畔工作、生活了800多个日日夜夜,他踏遍了西湖的山山水水,写下了《五律·看山》、《七绝·莫干山》、《七绝·五云山》等名篇,在西湖,留下了许多脍炙人口的传世佳话和荡气回肠的故事。但他最后一次在杭州所做所思所想却一直鲜为人知。     

从"古代人的自由"看"自由的古今之争"

本文采用概念史的方法,借助古史学家关于古代希腊与罗马自由概念的考证,深入辨析所谓"古代人自由"的复杂内涵,并对政治思想史上关于自由问题的"古今之争"做出评析,从而获得某些启示.     

古今丝绸之路地缘政治之较析——以张骞出使西域和郑和下西洋为例

以史为鉴、创新发展是“一带一路”建设中的重大课题。对古今丝绸之路进行地缘政治比较分析,是完成此课题的创新之举。古今丝绸之路在地缘政治客观情势中存在着机遇、国力、政策、精神、外部环境等可比较因素;在地缘政治主观能动反应上,存在着目的、动机、态度和方式上的可比较关系;在地缘政治效果上,存在着个人行为效果、地缘政治效果、全球化、民族精神、信息和地缘文化交流效果等。     

周予同主编《中国历史文选》校注商略

周予同先生主编的《中国历史选》在各高校历史系中已使用多年，但在校注方面还存在诸多问题，如古今地名对照多有差错，标点亦有误点，少量字还存在讹误，许多清代人物的资料出处亦与事实不符，本对书中的有关问题予以考证。     

七日谈

华夏卫生路,气派独古今。深圳公立医院准备改变"以药养医"的现状,卫生部部长陈竺写诗祝贺。某女神发了一条微博:"男生最重要的三个字从来不是高帅富,是上进心!"接着她把所有转这条微博的男性好友都删了。网友微博段子。     

比较教学法在《中国文学史》教学中的运用

随着时代的发展,比较的方法在《中国文学史》的教学中显得必要和迫切。在《中国文学史》的教学实践中,比较法又可具体分为纵向比较法、古今比较法、中外比较法等方法。在比较中还存在一些陷阱和误区,对异、同的处理若有失当,就会得出一些似是而非的结论。事物之间的差异性比相似性重要得多,我们不能因为表面的相似性,而将不同事物拿来任意、胡乱地比较,为比较而比较。     

论王筠“古今字”观念的历史继承性

“《说文》四大家”之一王筠的著述中有着大量对前代学者“古今字”指论的转引。这些上至两汉下迄乾嘉的材料反映其“古今字”观念和前代学者一脉相承．是全面评价王筠“古今字”观念以及客观总结“古今字”学术史的重要凭借。忽视这种历史继承性，而以今律古地认为王筠“分别文”研究是立足于“造字相承关系”阐论“古今字”并改变了这一术语的定义。是值得商榷的。     

敦煌《大般涅槃经音》的特点

敦煌《大般涅槃经音》伯2172共有音注677条,除去没有价值的音注(包括重复音注、残损音注等)共得到614条音注。将这614条音注先按正字、明音和其它3个大类分类,进而再按各小类分类,然后统计各自在音注中的比例,得到下表。     

由文献分析古鲁国表达“重”之义的古今联系

扬雄《方言》中古鲁国表达"重"之义时使用"锤"这种说法;但今天的鲁西方言中表示"重"的含义已不再用"锤"这个词,而是使用"沉"和"坠"两种说法。那么,"锤""沉""坠"这三个词之间古今有什么样的联系呢?本文将在语音、语义方面,就这三个词的来源以及它们的同源词之间的联系进行引证比较,由文献分析,发现它们之间有必然的联系,是一组古今同义词。