康熙皇帝与《古今图书集成》

《古今图书集成》是中国历史上完整保存至今的最大类书。创意并真正主持这项工作的,是清康熙皇帝之三子诚亲王胤祉的老师陈梦雷。全书在康熙晏驾前已经完成。雍正帝胤祯即位后,因对与其争权的前太子胤、三哥胤祉极为不满,所以对为胤祉主编该书的陈梦雷痛恨至极,将其流放。该书原稿及相关的原始资料可能在陈梦雷家被查抄时销毁,这是该书成书过程至今不详的原因。乃礼     

行政伦理学研究中的“古今中西”之辨——读张康之教授《行政伦理的观念与视野》有感

张康之教授在其新著《行政伦理的观念与视野》中，从探寻公共行政发展的历史演进规律出发，认为中国的行政伦理学研究亟需从历史、现实和未来三个维度来加以定位。笔者结合张康之教授在书中的相关论述，以行政伦理学的理论建设为主题，探讨中国行政伦理学的现实基点，论证行政伦理学建设中的“古今关系”和“中西关系”等问题。     

“重述神话”及其对当代文学与理论的启示

在人类文艺发展史上,长久以来,神话一直是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉.当今“重述神话”全球出版项目的启动,再次引发了关于当代文学创作和理论研究一些话题的言说和思考.如何在新的历史语境下进一步探索中国文学走向繁荣、走向世界的途径,我们认为,一是重视原创,立足民族文化之根；二是古今转换,寻找渐变之路；三是中西融合,共抒普世价值.     

为官遗德不遗财

近翻报刊，偶拾古今为官者遗德不遗财的几个典型，阅后感奋之至，想说几句，与当今一些领导共勉。东汉名臣杨震“性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行”。亲朋故旧劝他趁权大的时候为子孙置些产业。杨震笑说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”明代嘉靖时都指挥使戚景通清正廉洁。     

"五四"时期激进反传统主义的诞生 --传统与现代关系的再思考

近代西方的入侵引起了中西之争,更引起了古今之争。在思考传统与现代关系的过程中,近代中国知识分子由于急迫的功利主义需要,在“以思想文化解决问题”的主导下,对传统和现代进行形式主义的比较,导致对传统做简单的整体性肯定或否定,形式主义的思维方式使得知识分子很容易从保守的立场转向激进反传统主义的立场。今天,在传统与现代关系的处理上必须放弃形式主义的二分法,对于传统应当采取批判兼继承的创造性转化策略。     

反腐败与重典治吏

无论是明智的封建君主，还是清醒的资产阶级政治家，或是无产阶级革命导师，为有效地遏制腐败均实行“重典治吏”，严刑惩罚贪官污吏，古今中外，概莫能外。而目前我国反腐败斗争不尽如人意的原因之一，就是对腐败分子心慈手软、打击不力。     

试析古今创作中二维推理的运用

形式逻辑与文学创作粗看似乎互不搭界.但形式逻辑是以思维作为研究对象的,从这个意义上说,逻辑与文学创作又是紧密相关的.     

毛泽东的十个经典幽默

幽默是睿智和机敏的表现。钱钟书先生认为“幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重”。英国人用幽默增加风度和开展外交，美国西点军校可以凭幽默录取新生，美国总统靠幽默赢得选票……中国是一个古老而幽默的国度，从《史记·滑稽列传》到《古今谭概》、《笑林广记》，无一不体现中华民族特有的幽默。