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31.
于苏光 《新东方》2005,(3):62-64
和谐是宇宙万物生存的基础和发展的规律。实现社会和谐,建设美好社会,是人类千百年来孜孜以求的崇高的社会理想,也是中国共产党不懈追求的一个社会理想。中国传统的思想观念一向注重事物的和谐性。研究事物的发展变化往往着眼于事物之间的协调或协同,譬如认为天地人之间有着复杂的相互联系,天人感应、天人合一等。崇尚、追求和谐,是中国文化的基本精神之一。党中  相似文献   
32.
国际大背景迫切要求我们必须把握住战略机遇期我军发展的潜在优势,把工业时代的建军思路向信息时代的建军思路转变,把军队现代化建设的重心转向信息化  相似文献   
33.
西周时期,我国思想家就提出了“和”这一范畴,用以表现万物兴盛、政治清平必循的客观规律。《国语·郑语》中记载,史伯在回答郑桓公关于治国之道时就曾大段论述了“和”这一范畴:“夫和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂以成百物。是以和五味以调口,刚四支以卫体,和六律以聪耳,正七体以役心,平八索以成人,建九纪以立纯德,合十数以训百体,出千品,具万方,计亿事,材兆物,收经入,行姟极?释跽呔泳?之田,收经入以食兆民。周训而能用之,和乐如一。夫如是,和之至也。于是乎先王聘后于…  相似文献   
34.
《司马法》是我国先秦时期司马穰苴所著的一部兵书。书中内容涉及到商至战国不同的历史阶段。史学家司马迁认为它“闳阔深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也”。北宋神宗元丰年间,《司马法》被列为《武经七书》之一,颁行武学,成为将校的必读之书,堪称我国先秦时期战争观念及其特征的历史缩影。军事情报思想是其军事思想的重要组成部分。  相似文献   
35.
王立民 《法学研究》2002,(3):151-160
中国古代统治者惯用刑法来规范与佛道教有关的一些问题。唐律、宋刑统、明律和清律中多处涉及确定僧道的法律地位、禁止擅自充任僧道、保护佛道神像、打击诬告僧道和诬告僧道行奸的行为等 ,但实际生活中仍有大量僧道犯罪 ,其中包含谋杀、行奸、抢劫、诬告等。与其他古代东方国家相比较 ,中国古代刑法中宗教方面内容有自己的特点 ,主要与我国古代宗教、政治状况有关  相似文献   
36.
胡主席在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话中指出:“建设一支听党指挥、服务人民、英勇善战的革命军队,是革命的依托、民族的希望。”并强调要始终坚持我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统,为有效履行新世纪新阶段我军历史使命做出新的贡献。胡主席的重要指示,把我军性质、宗旨和职能、使命高度统一起来,精辟概括了人民军队的优良传统,全面深刻地揭示了我军建设的基本经验和根本规律,对于科学指导我军建设又好又快发展,具有极为重要的指导意义。  相似文献   
37.
讲到中国古代的契券问题,有必要说一说中国古代税契制度中的"白契"与"红契"问题.  相似文献   
38.
王勇 《党史纵览》2007,(7):39-41
"兵者,诡道也."这是中国古代军事家孙子的名言."兵以诈立"乃是军事常理.可以说,谁真正掌握并运用了诡道,精于诡诈,谁就能在战场上"制人而不制于人".作为杰出的军事家和解放军的高级将领,粟裕大将可谓"深谙"此道.他曾如此总结:"对敌应多施欺诈手段","应该极尽欺诈之能事".他在长年的军事生涯中,不知演绎了多少骗敌诈敌的精彩故事.  相似文献   
39.
科学发展观是新世纪新阶段加强国防和军队建设的重要指导方针。提高以科学发展观指导部队建设的能力,是新的形势任务对旅团党委能力建设提出的新要求,也是旅团扎实做好军事斗争准备、推动部队全面建设又快又好发展的根本保证。  相似文献   
40.
胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,精辟阐述了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,为促进社会良好风气的形成和发展指明了方向。军队领导干部,一定要带头践行社会主义荣辱观,努力在以下四个方面做好表率。  相似文献   
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