军服管理条例

第一条为了加强军服管理，维护军服的专用性和严肃性，制定本条例。     

国际之轨与吾乡之直

在法制史上,有一个著名的"父子相隐"的故事。 典出《论语》之《子路第十三》:"叶公语孔子曰: 吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。孔子曰: 吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣！"这 个故事常被用作研究法律与道德之关系的模型,引申出 "相隐之举是否合理而违法"、"古代社会是否礼法不分" 等思考。横看成岭侧成峰,其实这个故事也可以从另一 角度品评,譬如孔子的"比较法"研究思路。叶公介绍的 "父子相证"制度,可被视为一种外国制度。从表象来看, 父亲偷羊、儿子揭发,更合乎法治国的标准。然而,孔子 闻听"外国"的"司法实践"后,没有轻率地五体投地、妄 自菲薄,而是先冷静地考察"他乡之直"是否等同于"吾 党之直"。若"吾党之直异于是",他乡父子相证,吾乡父 子相隐,二者并无高下之分,因为本质上都是"直在其中     

西安以西:品味那道古城墙

西安古城墙是我国古代城垣建筑中保留至今最为完整的一处,也是世界上现存规模最大、最完整的古城墙。古城墙是西安风貌最杰出的代表,一踏上青石砌成的古城墙,便让人觉得那战火纷飞、金戈铁马、硝烟弥漫的历史似乎正在上演。蓦然回首才发现,战场上刹那间的气势磅礴早已经在此时、此地凝结成了永恒。     

追求正义

冯象先生在《木腿正义》一文中，曾引用古代雅典战神山议事会法官的一句名言：“本庭不懂此案．过一百年再审。”     

漫说古代的群体性事件

近千个手执椽条之众,居然不敌饭店的保安和侍者。但正是这样一群人,一旦被推诿规避所激怒,竟然引发影响恶劣的群体事件,应该首先追究谁的责任,是明摆着的     

发挥军人家庭在思想政治教育中的作用

随着社会的发展．军人和社会的联系越来越紧密了．解决官兵的思想问题。单靠军队自身教育已经远远不够了。只有进行社会化教育．充分依托社会资源．发挥社会教育力量．使军队思想政治教育和社会最大限度地结合起来．才能全面提高思想政治教育的效益。马克思说：“人的的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上．它是一切社会关系的总和。”而军人最重要的社会关系就是家庭关系。正因为如此．《中国人民解放军思想政治教育大纲》第十二条规定：要发挥官兵亲属的积极影响．借助社会、家庭教育资源搞好共教共育。发挥军人家庭作用．     

《弟子职》与先秦的学校教育

《弟子职》是研究古代礼仪和教育的重要文献，保存于《管子》。《汉书·艺文志》著录于”孝经类”，朱熹将其编入《仪礼经传通解》，并加以注解。《弟子职》与《曲礼》、《少仪》等有不少相通之处，但不能由此断定其为汉儒作品，它应该是管子学派教学时的弟子守则。     

《碧海丝路》——再现古代海上丝绸之路壮丽航程

海螺声声、鼓声阵阵，碧波荡漾的大海、桅杆耸立的大船，身着渔家民族服装的阿哥、阿妹们映入观众的眼帘……11月18日晚，自治区成立50周年献礼剧目、大型舞剧——《碧海丝路》在南宁人民会堂盛大公演。     

井冈山斗争时期毛泽东军队建设思想初探

井冈山斗争时期,毛泽东关于建设新型人民军队的思想主要体现在“枪杆子里面出政权”“党对军队的绝对领导”、“用无产阶级思想教育部队”、“加强制度建设”、“质量建军”五个方面,它是我军建设史上的光辉典范和良好开端。     

谈谈《庄子》对我国古代小说发展的重要贡献

鲁迅先生《中国小说史略》指出：“小说之名，昔者见于庄周之云‘饰小说以干县令’，然案其实际，乃谓琐屑之言，非道术所在，与后来所谓小说者固不同。……然《庄子》云尧问孔子，《淮南子》云共工争帝地维绝，当时亦多以为‘短书不可用’，则此小说者，仍谓寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。”的确，庄子以其异于史学传统的创作理念和极富艺术精神的文学实践，对中国古代小说的发展作出了重大的贡献。