侯龙书院

位于永春县吾峰镇后垄村的“侯龙书院”,是永春仅存的至今仍保护完好的古代书院,2002年1月列入县第四批县级文物保护单位。     

论待确权建筑及其法律属性

我国早已确立了待确权建筑的法律制度,但因理论研究的缺位及执行制度的疏漏,该制度未能在实践中得到很好的实施,待确权建筑占有人的确权请求权被克减为仅受法律弱保护的法益。只有严格厘清待确权建筑与违法建筑的关系,规范确权制度,待确权建筑确权申请人的权益才能得到应有的保障。     

中国古代刑事审判中被告人诉讼地位析论

本文以现代法治背景下的刑事审判为参照,通过对中国古代刑事审判制度及其实践的分析,论列了由于制度设置的先天不足、法司法治观念的阙失,以及法外因素的影响,中国古代刑事审判中被告人卑微无权的史实。     

理性的异化和异化的理性

中国古代思想史上，“理”的概念既具有对象属性的含义，又具有主体活动的含义。一方面，如《庄子·天下篇》所谓：“判天地之美，析万物之理”，①王夫之所谓“理者，天所昭著之秩序也”，②指的都是对象的特定属性，即事物的条理、法则，亦即事物的有秩序性和必然性。另一方面，就“理”的本源而论，“理”指的是玉，未理之玉被称之为“璞”，“理”是对“璞”的剖析、琢磨。从哲学的意义上说，“理”的这两个方面的含义是相一致的。因为正是由于万物皆有其“理”，人才能认识到这种．“理”，并以自己的活动加以剖析，使之得以显现。     

想起了苏东坡

中国古代的文人多如繁星，但称得上“可爱”的却不是特别多，在这少数“可爱”的文人里面，苏东坡实在要算是一个：     

历史·伦理·精神——对中国古代刑法的价值分析

文章着眼于对中国古代刑事法律制度的价值探析,由古代刑法形成的历史、伦理和精神价值三层次展开论述,在历史价值层面评析了古代刑制具有的社会等级性、宗教性、厌诉性,在伦理价值层面阐述了刑制与道义人情、孝义亲情、宗族法则的融合,在精神价值层面分析了礼法关系变换的三个时期,即礼主法辅、礼辅法主、礼法贯通的三阶段.     

上海市静安区人大代表视察历史风貌建筑保护情况

2009年12月9日下午，静安区人大城建环保工委组织代表开展了对本区历史风貌保护建筑的视察活动。区房管局介绍了静安区开展对区域内优秀历史建筑保护和修缮工作的情况。     

砖石砌体房屋产生裂缝的原因和防治

在建成的砖混建筑结构中,有的房子产生了墙体开裂,屋面漏雨,基础有下沉等现象。大量工程中出现的裂缝是温度裂缝和沉降裂缝所引起的,也有少数例子是由于建筑构造布置和做法,以及结构受力的设计和计算的问题,也有使用不当等。对于砖砌体的混合结构方面。概括起来,裂缝所出现的位置,主要有平屋顶内外顶层墙的裂缝,底层墙的裂缝,整个外墙面沿窗角处的裂缝,底层窗台墙的裂缝,有的墙面有局部的竖向裂缝等。     

先进文化与当代建设

文化有广、中、狭三义。广义的文化指的是：人类为求愈来愈好地生存与发展而进行的一切设想、设计与创造。它包括作为基础的物质文化，体现于上层建筑的制度文化，作为意识形态的精神文化。它以科学、道德、艺术为三大支柱。中义的文化指的是精神文化。狭义的文化指的是精神文化中的文学艺术。我们要讲的文化是广义的文化。文化是一种运作，而其成果便是文明。自有人类社会以来，文化有农业社会的黄色文化，有工业社会的灰色文化。正在兴起的是后工业社会、即信息社会的绿色文化。作为相应的成果，便有农业社会的黄色文明，工业社会的灰色文…     

Environmental Architectonics：Putting the Science Back in Fengshui

It is those on the other sideof the Pacifi c that treat fengshui as the scientif ic subject that Professor Larry Sang believes it is.THE theory of fengshui may have originated in ancient China, but when most Chinese hear the word to-day, they associate it with superstition.