很扯的表演在花博

从2010年末我便忙着评审台北花博的文艺比赛，终于2011年1月16日举行新诗、散文、古典诗词创作、古典诗朗诵、创意朗诵、歌曲原创等多项颁奖。超过千人参与，共108人得到各组前三名与佳作。而当天进花博的得奖人跟亲友，皆可免费参观花博。我这评审兼颁奖人，也带家人齐来观礼，弥补之前无法细看花博的遗憾。     

以古典中国向现代中国提问

区别于“传统中国”“封建中国”或“文化中国”，“古典中国”是有关中华民族伟大复兴的一种新论述。古典中国有若干方面值得现代中国借鉴，包括：领航世界的文明；相对良好的生态；礼仪之邦；生命的修行；文化的尊严；自由的表达；诗意的崇尚；教育的深刻。古典中国的概念，宜于国人对国史保持一种敬意与温情，是文明复兴的信心与前提。而古典中国的内涵，恰是现代中国生生不息的正能量所在。     

论现代“权利主体”的生成与塑造

个人是现代"权利"及"人权"概念的首要主体,其生成和塑造进程早在中世纪基督教思想中就已经启动,到近代启蒙时期获得快速推进,并在古典自然法学中获得了圆满终结。古典自然法学以其"自然状态"理论,全方位塑造了现代"权利主体"——独立自主而充满理性的个人,为"权利"观念的形成奠定坚实基础。     

冯远画作赏析

冯远早年毕业于浙江美院中国画系人物专业,师从方增先,是浙派人物画派的重要杰出代表,创作多以现实主义具象写实风格为主,人物造型谨严传神,画风追求拙朴浑厚,笔墨大气磅礴。《杜甫诗意》是冯远以古典诗词为题材所绘制的水墨画作。时任文化部艺术司司长的冯远于甲申暮春得片刻闲艺苑冯远早年毕业于浙江美院中国画系人物专业,师从方增先,是浙派人物画派的重要     

中西领导理论述评

中西领导理论都存在着一些主要的学说。西方有遗传理论、习得理论、环境理论与替代理论;而中国则以君权神授、以人为本、奖惩分明、随机应变与无为而治等学说相对应。这些理论与学说各有其价值和局限性。中西领导理论虽然植根于不同的文化中,但二者主要的观点是一致的。它们的区别只是形成这些观点的过程。     

哈贝马斯：关键概念

[英]安德鲁.埃德加著,杨礼银、朱松峰译凤凰出版传媒集团、江苏人民出版社2009年3月版该书《译后记》中写道:"哈贝马斯的思想渊源颇为复杂,德国古典哲学、(西方)马克思主义、实用主义、分析哲学、现象学、解释学、精神分析学、系统理论等等都被他加以了批判性的吸收;他的思想所涉及的范围非常广泛,包摄了哲学、社会学、伦理学、法学、政治学、宗教学、语言学、心     

“草根”也有尊严

是劳动，创造了人类。劳动，是人类得以生存、繁衍的最基本手段。 古典经济学最初只把土地和劳动算作是生产要素，正如亚当斯密所说：“土地是财富之母，劳动是财富之父。”一个国家创造财富的能力，在很大程度上取决于有多少人投入了劳动。     

追随哈耶克寻求自由之真谛——解读哈耶克的《自由秩序原理》

法理学研究中,自由被普遍接受为法律价值体系中的一个要素。重要的是自由到底意味着什么?与法律的其他价值要素如正义、秩序等一样,自由的含义并没有得到一个确切的界定,自由理论学者也一直没有停止对自由含义的争论。从自由主义的发展历史来看,可以分为两个不同的阶段,古典自由主义与现代自由主义,前者以个人自由为中     

“五伦”双向互动性的启示——“湖北和谐文化”思考一则

为了深入学习和贯彻落实党的十六届六中全会精神,深刻认识建设和谐文化的重大意义,努力探讨加强湖北省和谐文化建设的有效途径,动员和引导全省理论界积极投入到湖北和谐文化的建设中,2006年11月22日,由湖北省社科联同湖北日报、湖北省经团联主办、本刊承办的“湖北省和谐文化建设专家座谈会”在武汉召开。会议从和谐文化的内涵及特点、国内外有益文化成果的借鉴以及湖北和谐文化建设的导向机制、保障机制、理论创新等方面进行了广泛而深入地研讨。现将专家发言摘录整理如下,以飨读者。     

莆田市山中集团公司

福建省莆田市山中集团公司坐落于中国古典工艺家具之都——福建省仙游县，占地面积78000m^2，建筑面积43000m^2。自1993年创办以来，公司规模不断发展壮大，经济效益不断提高。目前集团公司拥有漆器工艺品、古典工艺家具、房地产开发、进出口贸易、物业管理、酒店管理等多元行业。公司旗下拥有十家全资企业，资产总额达5．63亿元，员工1000多人，各类专业技术人员135人，其中，中高级职称的技术和管理人员85人。2007年实现纳税达1181万元。