梁思成的奈良地图

1944年夏，盟军在决定轰炸当时被日本占领的那些中国城市时，一位美军上校给建筑学家粱思成写了一封信，让他在一周内迅速标出哪些地方有古建筑物，以免误炸。很快，上校便收到梁思成寄回的一张做出标记的地图。令上校没想到的是，一道寄回的还有一封建言书，一张同样做了很多不轰炸标志的日本奈良地图。     

Huizhou Woodcarver and Inheritor Wang Jinsheng

HUIZHOU, renamed Huangshan in 1987, has for centuries been a main cultural and economic hub. Anhui merchants and businesses were prominent in China’s economy from the 14th to 19th century, and fundamental to formation of Huizhounology, which along with Dunhuangnology and Tibetology is one of China’s three main regional cultures.     

三岩藏人族源探研

三岩在我国历史学、民族学、民俗学、建筑学等领域均具有重要的研究价值,其族源研究是学界当前亟待厘清的一个议题。文章利用考古学、人类学田野调查材料,以及历史文献资料"三重证据法"研析三岩藏人的族源问题。研究揭示,三岩族属系南下羌人、当地土著,以及其他族群交往、融合的结果。     

文化固原异军突起

正固原历史悠久,文化灿烂,这里曾是我国古代北方的经济重地、交通枢纽和军事要地,也是古丝绸之路的必经通道。特殊的地理环境和历史渊源造就了"文化固原"。近年来,固原市委、政府以"文化固原"建设为目标,立足建设生态园林和文化旅游城市,打造"红色六盘、绿色固原、避暑胜地"城市品牌,努力为建设富裕文明和谐幸福新固原和与全国全区同步建成全面小康社会提供文化软实力,固原市产业文化事业取得了令人欣喜的成绩。     

“古残骸”概念及范围之研究

古残骸打捞在残骸打捞清除领域具有特殊性,因此古残骸打捞经常与普通残骸打捞适用不同的法律,故而明确"古残骸"的概念和范围有利于明确残骸打捞的法律适用。本文将参考国际公约、国外立法对"古残骸"的定义,审视我国立法相关定义,指出其不足并给出建议。     

诗乡潼南

正中国是一个诗的国度,重庆潼南更是一片诗的热土。从宋代开始,在这片热土上出生、工作、生活和安眠的著名诗人辈出,都曾各领一代风骚,在中国文学史上占有重要地位。如在潼南出生的五代至北宋初的著名道士诗人陈抟。他是一代高隐,终身隐居,以道抑君,影响了五代、宋初几代王朝的政治;他是一代"高道",高卧武当山、华山60年,创作的易图秘传后世,成为宋明以后图书学派的开山祖师;他是一位学者,精通易学、医学、养生学,在中国道教史、哲学史、人体科学     

晚清土地经营制度的选择与博弈分析——以徽州为讨论中心

清中期以后，中国人口一度呈“爆炸”式增长，但社会生产力却停滞不前，使许多地区人地关系日趋紧张。人地矛盾不仅引发了许多相关社会问题，同时也严重阻碍了地区的社会经济发展，徽州地区便是其中的典型。鉴于此，文章以徽州地区为例，对租户、佃主的关系以及双方在佃权选择上的博弈进行建模分析，希冀借此探寻解决人地问题的出路并提出相关见解。     

基于“非遗”文化中的小餐饮企业创新营销模式研究——以乐山“周村古食”为例

通过对四川乐山传统美食"跷脚牛肉"代表企业之一的"周村古食"在14年时间里,创新配方增强产品特色、制定灵活多样价格、增设连锁加盟渠道、借势央视媒体并将美食文化旅游与非物质文化遗产结合以升级品牌等创新营销模式进行分析,提出值得小餐饮同行借鉴和学习的"勇于进取,小产品撑起地方大产业;与时俱进,勇创美食连锁扩张思路;大胆借势,高端媒体奠定美食地位;敢于创新,传统美食老树绽放新花"四点启示。     

基于文化自信的徽州文化生态保护

徽州文化既有显著的地域特色,同时又是中华传统文化在古徽州的厚实积淀。徽州文化作为中华传统文化的活化石,具有很高的价值。认识徽州文化生态保护的价值意义是一种文化自信和文化自觉。徽州文化的保护在理念上要有新的提升:一是保护对象创新;二是保护模式创新;三是保护方法创新。     

主打“文化牌”——甘肃经济社会发展的新引擎

“丝绸之路三千里，华夏文明八千年。”甘肃是中华民族重要的文化资源宝库，是连接欧亚大陆桥的战略通道。是古丝绸之路的黄金路段。在这条神奇古道上。以始祖文化、敦煌文化、黄河文化等为特色的历史文化资源。像一颗颗明珠镶嵌其上、璀璨夺目。