永恒的颂歌——《希腊古瓮颂》之文学赏析

约翰·济慈一直被认为是英国浪漫主义运动中最杰出的诗人代表之一。他的诗歌体现了济慈对大自然的强烈感受和热爱,其中他的颂歌一直被学术界所推崇,尤其是其代表作《希腊古瓮颂》被认为是济慈写作天赋最自然的和最高超的体现之一。通过对古瓮上所刻画的风土人情,田园风光的独特描绘,来展现其完美的写作风格和创作技巧。本文将通过对《希腊古瓮颂》的韵律结构、主题、意象三方面的赏析来揭示济慈诗歌中＂永恒的美＂这一主题。     

宋代鼎形年号镜

我受父辈的影响,十几岁时也喜欢上了古铜镜。通过收藏铜镜,不仅能陶冶情操,还可以了解中华民族的悠久历史文化。     

红尘净土徽州情

徽者，美好之谓也。徽州，顾名思义，即是美好的地方。古徽州地处皖南山区，唐肃宗乾元二年定名为歙州，宋宣和三年平定歙人方腊起义后，宋徽宗改歙州为徽州，     

皇帝的“七寸”

“人是一点灵魂载负着一具肉体。” “不要像一个摇桨的奴隶那样忙个不停。” 《沉思录》里，多有这样闪亮的句子，像朝阳下的露珠，剔透自然，与人心的本原相呼应。这本书的作者是古罗马的一个皇帝——马可·奥勒留。     

中华人民共和国文化部令 第38号

《古人类化石和古脊椎动物化石保护管理办法》已经2006年7月3日文化部部务会议审议通过，现予公布，自公布之日起施行。     

盗掘古人类化石、古脊椎动物化石罪探析

本罪所侵犯的客体应为国家的古生物化石管理制度和国家对古生物化石的所有权。在主观上 ,只要行为人明知盗掘的对象为国家禁止私自采掘的古生物化石即可 ,不必要对行为对象的科学价值有充分认识。本罪属于结果犯 ,应以事实上挖掘到古人类化石或古脊椎动物化石为既遂。     

黄沙古渡

位于灵武市金水旅游区内的横城黄河古渡口，距今已有900多年的历史。自明代以来，此地就是贯通南北交通、商贸的要地，也是明代宁夏八景之一。据《宁河台记》记载：明代修建的横城渡口戍台高五丈五尺，上建楼亭三楹，四边建有厢房．台外城周九十余丈，缭以重门，有兵士把守。历代文人墨客途经此处，都纷纷登台游览，吟诗赋词，咏古怀今．胜赞边塞美景。意大利旅行家马可·波罗曾在这儿渡河北上，到达元朝都城大都；明太祖朱元璋第十六子庆靖王朱旃也曾驻留此处，     

对振兴樟树中医药业促进区域经济发展的思考

本文陈述了大力发展药都樟树药业的必要性和紧迫性,分析了樟树药业的现状和发展优势,提出了药都实施药业产业化、现代化、国际化战略的一系列建议和措施。     

从现实案例看我国民事诉讼回避制度

自古罗马以来一直流行于世的格言：“人不能裁判有关自己的审诉”．回避制度设立的法理意义就在于将影响公正的因素最大限度的排除。我国现行民事诉讼法将回避制度列为民事诉讼基本制度之一，专章对回避的原因、程序等作出了规定，并于2000年1月31日，由最高人民法院公布了《关于审判人员严格执行回避制度的若干规定》（以下简称《若干规定》），     

夜郎后裔与“改土归流”

明永乐十一年（1413）,贵州建省。明代贵州土司被“改土归流”的,绝少出于自愿。金大章自愿“改土归流”,不能不说是一个特殊的历史事件。古夜郎国的兴衰如同许多文明古国一样,夜郎王的诞生也有一个美丽的传说。古代有一女子在江边洗衣服,有三节大竹筒流入足间,听到竹筏内有婴儿哭声,便拉住竹筏,将婴儿抱回养育。若干年后,其子长大成才,能文能武,聪明善良,建立了夜郎国,自立为王,以竹为姓。（见《华阳国志》记载）