探秘新疆塔塔尔人

提起新疆的塔塔尔族,好多人并不熟悉,不仅因为这个民族人口较少,总共不足6000人,而且居住在遥远的西部边陲。谁能想到,他们竟是当年拥有数十万大军,雄踞我国北方的突厥人塔塔尔部的后裔。他们的祖先曾灭掉军事实力强大的柔然汗国,击垮不可一世的高车王国,后又与成吉思汗的蒙古铁骑浴血奋战。这个民族,在历史上充满了传奇色彩,如今,塔塔尔人的生活情况又怎么样呢?谜一样的民族探访充满神秘色彩的塔塔尔族,是多年来笔者心中一个未了的心愿。去年8月几位朋友相约,集体到新疆旅游采风,于是我们坐上了西去的列车。翻阅《中国丝绸之路辞典》得知,…     

独龙族文化遗产保护

云南满族较早地融入了当地的城市化进程，日常生活习俗方面与东北聚居区相比有很大不同，保留下来的文化遗产并不多。所以当我们谈到云南满族的文化遗产保护与传承时，就会更多地涉及到满族文化遗产的普及和引进问题。     

韩国宗家：电视剧外的真实生活

最近，一部以宗家家族奋斗史为题材的韩剧《家门的荣光》大热荧幕，成为继《新娘十八岁》、《宗家女婿》、《Hello小姐》等收视冠军后又一宗家题材的热播剧。无疑，在当下的韩国影视圈中，宗家已成为最具收视号召力的字眼。借着这股影视剧热潮，曾一度没落残败的宗家文化开始回暖，也激起韩国社会对这一古老文化的重新解读和发掘。     

海峡两岸溯古源

祖国大陆与台湾有着悠久的历史渊源。海峡两岸的考古学家、人类学家和地质学家经过长期研究考证认为:台湾海峡在15000万年前是陆地,远古时代的大陆与台湾是连成一体的,台湾是大陆的一部分。现在的台湾海峡是海陆变迁形成的。早在原始社会,     

“打包”、“吃头牙”和“润饼”

舒乙(中国现代文学馆馆长)记:1994年初,我随中国作家代表团访问台湾,回来后写了一篇很长的观感散文杂记《大同中的小异———访台杂记》,其中提到“打包”、“吃尾牙”等台湾风俗。发表之后,引起林海音先生的注意,她便写了《观感的观感》。过后不久,我又收到她寄来的一篇稿件,题目叫《“打包”、“吃头牙”和“润饼”》,是对《观感的观感》的补充,实际上是一篇关于台湾民俗的散文,属于她喜欢写的《台湾生活小调》的一部分。这是林海音一件未发表的作品。由这篇文章,我们能看出林先生对生活的热爱。她是一个充满活力的人,永远乐观,永远活泼。现在发表出来,见文如见其人,或许是对这位可爱的人的一份珍贵的纪念。瞧瞧吧,这几样“台菜”,一定会给大家带来许多回味和微笑。     

泰国的阿卡人

阿卡人是泰国的一个少数民族,居住在泰国北部地区。作为泰国的一个山地民族,阿卡人有它自己独特的语言习俗和历史文化。本文拟对此作一简要论述。     

伊犁哈萨克族生活探秘

提起新疆,人们首先想到的是“吐鲁番的葡萄、哈密的瓜”,其实,那里盛产的良马同样驰名中外,汉武帝曾赐以“天马”美名,三国大将关羽骑的“赤兔马”也是伊犁马。今年6月上旬,笔者来到“天马”故乡伊犁采访,所见所闻,令人大开眼界。     

“滇文化”——云南民族文化的“祖型”

人人都知道云南简称"滇",但却很少有人意识到:云南的历史与民族文化,其实一直都与古老的"滇"国有着千丝万缕的联系.尽管在历史的记载上,"滇"国已经消失了23 00多年,但近51年来,从大量考古发掘的"滇文物"中,无可辩驳地证实了古老的"滇"国,一直对云南有着深刻的影响.     

谁之理性？何种法律？——古代希腊世界的法治追求及其困境

希腊人不仅把政治视为一种理性的活动 ,同时也把法治作为一种理想的政治状况加以追求 ,但他们这种不仅试图创造理性的政治、而且试图创造理性的法律秩序的努力却让希腊的政治生活走向了法治的反面。在希腊文明的后期 ,亚里斯多德终于意识到法治也许是一种与希腊式的理性政治正相反的范畴 ,但他自己也未能找到一种法治的制度化体现形式。     

试论烟花爆竹习俗的时代局限——兼谈走出传统民俗扬弃之路的困境

在中国,燃放烟花爆竹是一项历史悠久的民俗活动,应用于许多场合,尤其是在节日燃放,可以增加喜庆气氛.随看现代城市社会基本结构和生存空间的变化,燃放烟花爆竹所带来的人身威胁、心理损伤、噪声污染、环境污染,已成为社会的一大公害.如何对待传统民俗,如何对民俗文化做出正确、合理的选择,既考验看政府的行政能力、学者的智慧和胸怀,也彰示着全民的价值取向和时代精神.