让民族团结走进社区

随着城市化进程的快速推进,大批农民工、城市周边的失地农民涌入城市,城市少数民族人口快速增长,给楚雄州城市民族工作带来了新问题。社区是城市的细胞,城市民族工作的问题在社区民族工作中得到了更具体的体现。楚雄州社区民族工作的问题主要是社区民族杂居、融合现象日益突出,不同民族间的生活习俗、宗教信仰、生活习惯等差异导致了矛盾逐渐显露。同时,少数民族从农村来到城市,在就业技能、生活习俗、     

“陋习”产生的环境污染

喜事要燃放烟花爆竹,以事庆贺、辟邪;丧事要抛撒焚烧纸钱,以示对先人的尊敬,这些己成为民间习俗的一部分.可是,大家是否意识到,这类“习俗”会对我们共同生存的环境造成多么大的伤害.最近,“美丽天津·一号工程”正在津沽大地如火如荼展开,专项治理陋俗陋习也在其中.本文想和大家一起来了解一下燃放鞭炮、抛撒焚烧纸钱产生的环境污染.     

清淡明智

清明的意思是清淡明智。是重要的“八节”之一。华人在此节日有祭祖、扫墓、踏青的习俗。     

跨文化视野下的中西方传统丧葬习俗解读

围绕死亡进行的遗体处理、怀念、祭奠等一系列礼俗活动构成了丧葬文化的主体。任何一种文化和文明,在丧葬中都存在一些共同之处,但由于受哲学思想、宗教信仰、自然环境、社会伦理等因素的制约和影响,中西方传统丧葬文化中又表现出明显的差异性。对这些差异性的跨文化比较,有利于跨文化交际的顺利进行,同时也有助于继承发扬中国优秀丧葬文化,稳固社会伦理、促进社会和谐。     

漫谈古代除夕诗

除夕守岁是中国民间传统的习俗。古往今来，无数文人雅士对“守岁”这一习俗做了多种描绘，为后人留下了脍炙人口的动人诗章。     

国外过中秋习俗各不同

受中华文化的影响,中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节El。虽然同为中秋,但各国习俗不同,多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。     

论中国传统社会习俗型政府信任关系

中国传统社会存续几千年,它稳固的政治统治是人类历史上的一大奇迹.在学术研究中,人们往往更多地从其权力构成和支配方式上去理解它,也有一些学者从其宗法制的政治制度文化中谋求理解,但是,如果不触及这一社会中的习俗型政府信任关系的话,就很难得到要领.中国传统社会习俗型政府信任关系是统治型社会治理模式的有机构成部分,它产生于小农经济的土壤中,包含在"家国一体"的礼俗文化里,是强权结构的黏合剂,赋予强权统洽"柔化"的面貌.     

端午节的祝福

时至6月,一年一度的端午节即将来临。农历五月初五,俗称"端午节"。端是"开端"、"初"的意思,初五可以称为"端五"。从史籍上看,"端午"二字最早见于晋人周处的《风土记》:仲夏端午,烹鹜角黍。端午节始于春秋战国时代,它的由来有多种说法,民间流传最广的说法是纪念     

西域丧葬习俗中的自然宗教文化

作为最原始的宗教现象,自然宗教曾被西域先民普遍信仰,并对西域丧葬习俗产生深远的影响。依据史料和考古资料,在西域丧葬习俗中,表现出自然宗教对天、水、土的崇拜,对太阳、星辰的崇拜,对动植物崇拜和图腾崇拜以及对生殖崇拜和祖先崇拜。     

羌族端午节

每逢端午节到来,除全国各地都有吃粽子习俗外,一些民族地区也以不同方式庆祝这个节日。