东盟国家春节风俗

庆贺新年伊始是世界各国、各地区的普遍习俗。“百里不同风，千里不同俗”，由于各个国家和地区其历史、文化、宗教信仰、民族习惯不同，因此也都有着自己不同的庆祝习俗。     

“世界文化之旅”教学设计

一、教学内容人教版《思想品德》八年级上册第三单元第五课第一课时。二、教学目标〖知识与能力目标〗帮助学生感受文化的多样性和丰富性,知道各国和民族文化的多元和谐发展的趋势,理解文化的差异使得我们的世界更加绚丽多彩,文化没有优劣之别,从而既尊重本民族文化的价值,又尊重其他民族文化的价值。     

改土归流后贵州少数民族生活的变迁

滇黔"第一要务"--改土归流的完成,不仅解除了"汉民被其摧残,夷人受其荼毒"这一"大害",[1]而且也对贵州的政治、经济、思想、文化等产生了极其重大的影响,尤其更加快了各少数民族生活习俗的递嬗步伐.     

2008,奥林匹克的光荣与梦想

这一年发生在中国的奥林匹克故事,已为这个东方古老文明的复兴吹响了嘹亮的号角世界最大的钢结构体育馆——北京奥运会主体育场鸟巢,和具有浪漫色彩的国家游泳中心水立方在已有3000 年历史的北京中轴线上彼此凝望。后奥运时代的今天,鸟巢已成为北京重要的旅游景点;水立方则将成为北京最大的市民水上游乐中心。在即将过去的2008年里,北京牵动了很多人的心。     

赫哲族传统渔猎文化的保护和传承

赫哲族作为黑龙江省独有的、人口最少的民族，其历史源远流长。属于肃慎系统的挹娄、勿吉、黑水靺鞨、野人女真等古代民族，与赫哲族的祖先有渊源关系。“赫哲”一称首见于《清实录》中康熙二年的记载。1930年，学者凌纯声调查松花江下游赫哲族时，把黑龙江、松花江和乌苏里江流域的“奇楞”、“黑斤”这两部分人同称赫哲。从此，统一了赫哲族的称谓。     

中日待客与饮食文化差异趣谈

中国人作为主人会见外国客人时,往往都在规定时间前到达接待场所,即主人等候客人。而在日本则不同,一次,我国一个代表团出访日本,第一天拜会日本经济新闻社社长,中国客人在会客室等了半个小时,社长才露面。第二天拜会“索尼”公司董事长,这次还好,等了10分钟。第三天,有幸拜会日本首相,结果足足等了近半个小时。中国人送礼往往出手大方,讲究面子,要“拿得出手”。而日本人却常常送一些很不起眼的小东西:譬如一支笔,一双筷子,一条手帕,甚至会把自己用过的东西送给别人。在日本人看来,送礼只是表达自己的心意,送用过之物更能表示出自己对友人…     

周恩来生母灵柩为什么厝于庵中28年？

周恩来的母亲于清光绪三十三年(公元1907年)夏天在清江浦因病去世后,棺柩被迫厝于庵中,28年后才得以下葬。这按照中国传统的"入土为安"习俗,似乎是不可思议的,怎么会是这样呢?     

春日说十二个花神

俗传农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云“:百花生日是良辰,未到花朝一半春;红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。历代文人墨客玩味和吟咏百花,弄出许多趣闻轶事来,从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开,月月有花神”了。一月     

唐朝成都的游乐习俗及其对城市文化的影响

唐朝的成都气候湿润,物产丰饶,社会保持了相对的稳定和安宁,是唐朝重要的工商业和文化交流中心,吸引了各地的文人墨客和官宦游客,促成了成都城市游乐习俗的进一步发展和城市休闲文化的形成。游乐之风的盛行,同时又促进了成都商业经济的发展。     

元霄观灯诗话

农历正月十五称元宵节，又称灯节。相传，这个节日最初是为求得蚕丝丰收而祭祀“地神”。最早把这天定为元霄节的是汉文帝。汉惠帝死后，吕后篡权，周勃、陈平等平息“诸吕之乱”，拥刘恒为帝（即汉文帝）。文帝当日传谕大赦天下，晚间军民举为炬提灯笼，游行京城以示庆祝。“夜”，古语为“霄”，正月称元月，于是汉文帝将正月十五定为“元宵节”，不过当时还没有张灯习俗。东汉明帝信佛，提倡佛法，令百姓元宵节点灯敬佛，帮元宵节又有“灯节”之说。