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281.
在云南的西南部有一个哈尼族聚居的地方——墨江,那里是太阳转身的地方,那里还一直聚居着一个保持原始传统民族习俗的哈尼族支系——碧约人,他们绚丽多彩、白红黑相间的民族服饰,自然淳朴的语言,热情大方的待人接客方式,原始传统奇特的生活习俗是源远流长的哈尼文化的体现,而“腊达”声声的碧约人奇特的婚恋又是其中最具魅力的展示。墨江是全国惟一的哈尼族自治县,也是全国惟一一个北回归线从县城穿过的城镇。根据当地的哈尼族碧约老人讲述,在解放前这里哈尼族碧约人的婚姻盛行姑表舅婚,姑娘长大后征得舅家同意方能嫁给外人,婚姻以包办为主,…  相似文献   
282.
周旋 《共产党人》2005,(23):30-30
农民新居,这是一项摆上了自治区主要领导案头、由建设厅主管的革命性工程。从2005年夏季开始,政府决心用各种方式扶持农民,用5年时间对全区以灌区为重点的村庄进行全面治理,使灌区30%以上的原有村庄和50%以上的新建村庄一改脏、乱、土的形象,达到美观、环保、安全、方便、经济、实用的“塞上农民新居”标准。依各地的经济状况和所处的自然环境,以及当地农民长期彤成的居住习俗,又划分出若干档次、风格迥异的具体标准。刚刚启动的首期工程己在各市县布下73个试点,建设厅的同志屈指一算,兴奋地说:到年底你再看吧,有6%左右的村庄一准变得让城里人都眼馋呢。  相似文献   
283.
《海南人大》2007,(6):52-52
农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。  相似文献   
284.
20世纪 80年代以来 ,我国农村的不良习俗死灰复燃并呈蔓延之势。文章剖析了现阶段农村不良习俗泛滥的历史根源和现实根源 ,从农村精神文明建设“一手软”、宣传舆论的误导、思想认识上的误区、党员干部的参与和城市不良习俗对农村的不良示范效应等方面分析了现阶段农村不良习俗泛滥的原因 ,为有效治理农村不良习俗提供了参考。  相似文献   
285.
赵光 《海内与海外》2003,(12):65-67
在甘肃河西走廊中部的祁连山北麓,生活着一个自称“尧乎尔”的骠勇民族———裕固族。他们的祖先曾用区区5000骑兵,大败突厥的十万大军,并最终使强大的突厥汗国一蹶不振,走向衰亡。他们还出兵帮助唐朝政府平息历史上著名的“安史之乱”,并与唐联姻,先后迎娶4位大唐公主。这个英雄的民族,今天的生活情况怎样?回纥人的后裔裕固族,主要分布于甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡,总人口约1.5万人。据史料介绍,他们的祖先是历史上有名的“回纥”,从4世纪起,一直游牧在辽阔的蒙古草原上。回纥人精于马术,善于射猎,个个骠悍勇猛。他们驰…  相似文献   
286.
在西双版纳勐海县的南部,有一块与缅甸山水相连、面积为1016平方公里的土地,或许是居于这里的居民绝大多数是布朗族的缘故,人们把这片土地叫做布朗山。登上布朗山北沿的广达邦塔(意为“上有平台和塔的大山”)山顶向西眺望,满目苍翠;沿着国境线,可遥看边陲重镇打洛。移目东南,连  相似文献   
287.
本文主要介绍了关于彩礼返还问题的几点思考,及婚姻法返还彩礼等一系列的相关内容。  相似文献   
288.
中国有句俗语,叫“烟酒不分家”。可今年的这个“五一”小长假,广大烟酒爱好者过得就比较纠结。从5月1日起,《刑法修正案(八)》和修改后的《道路交通安全法》开始施行,醉酒驾驶机动车将被追究刑责;而卫生部的《公共场所卫生管理条例实施细则》关于室内公共场所取消吸烟区的规定开始生效,意味着室内公共场所开始禁烟了。  相似文献   
289.
过年习俗,是珍贵的民俗文化,宋朝是一个承前启后的时代,中国人的春节习俗很多都始于宋朝,宋代的年有着浓郁的节日气氛。宋代过年吃饺子,宋朝称饺子为角子,角子为饺子一词的词源。  相似文献   
290.
咖啡在中东古国,宛如《一千零一夜》里的传奇神话,又像是蒙了面纱的千面女郎。据说它既可以帮助亲近神,又是冲洗忧伤的清泉。说到阿拉伯人的咖啡文化,不能不提起土耳其咖啡。因为无论从伊斯兰教或是基督教立场说起咖啡的起源,它的传播都与遥远神秘的中东直接相关。咖啡在十六世纪从非洲正式传入土耳其,开始商业化,并且迅速传至欧洲大陆,盛行于希腊、东欧、中东及北非等地。正如中国人喝茶,喝出了茶文化,有了陆羽的《茶经》和老舍先生笔下的《茶馆》。阿拉伯人喝咖啡,也喝出了他们自己的品位。尽管阿拉伯国家的超市里有各种各样的舶来品,如雀…  相似文献   
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