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71.
去年有幸在日本东京过新年,对日本正月的习俗有了亲身体验。至今回味起在东京过年的情景,一切皆历历在目。 在日本,每年新历的1月1日元旦这天称之为正月,正月的意义即祝贺新年开始的日子。古时日本和中国一样极为重视阴历年后来改用阳历后开始重视新年即正月这是日本最热闹的节庆。整个正月期间一般从1月1日到1月15日。 正月期间要在户外或室内点缀有各种各样的装饰传统的装饰主要有下述三项一是在门前搭″门松″。松树被认为是吉祥树木每年新年到来之际各个公司、商店及家家户户都要在门前装饰青翠的松枝日语称″…  相似文献   
72.
《人民政坛》2009,(12):5-5
据《福建日报》报道,为保护妈祖信俗世界非物质文化遗产,福建省莆田市政府10月31日通过了《莆田市加强妈祖信俗非物质文化遗产保护规定》,11月1日起正式施行,以继承和弘扬妈祖文化,巩固湄洲岛世界妈祖文化中心地位。莆田市行政区域内具有一定历史、科学和艺术价值的妈祖信俗非物质文化遗产范畴都受本规定保护,包括妈祖祭典相关事项的技艺、仪式,妈祖民间习俗活动,妈祖传说的口头表达,妈祖信俗所涉及的壁画、摩崖石刻、匾额对联、  相似文献   
73.
声音     
“莫让压岁钱变了味!” ——给孩子压岁钱,是中国人过年的一个习俗。早先的压岁钱,也就是个5块10块,然而,这些年来,随着人们生活水平的提高,压岁钱金额也逐步攀升,由几十元上涨到上百元、几百元甚至上千元。这样一来,给压岁钱就成了一些人心中纠结不已的事情..  相似文献   
74.
赵建伟  康就升 《前沿》2011,(6):120-122
不同的社区有着不同的文化资源和文化特色。合江民族村少数民族文化建设在和谐文化与先进文化的引领和整合下,在社区少数民族群众的参与、实践和创造下,经过五年来的发展和积淀,形成了富有南粤特色的集和谐文化、少数民族文化和习俗文化等多样文化为一体的文化社区,实现了以文化创新促进经济、社会和人协调发展的目的,构建起符合自身发展需要的特色民族文化社区。  相似文献   
75.
在中国的传统文化中 ,琴棋书画 ,花鸟虫鱼 ,总称“八艺” ,通常是文人墨客和达官贵人修身养性的雅文化。作为八艺中的一种 ,蟋蟀却走出了阶级和显贵的樊篱 ,成为街头巷陌寻常百姓的娱乐形式 ,斗蟋逐渐成为上起皇帝下至平民的共同语言。自唐以来 ,上至皇亲国戚 ,下至黎民百姓 ,都对斗蟋产生了浓厚兴趣 ,成为一种重要的民间习俗 ,也形成了具有独特东方色彩和上千年历史的蟋蟀文化。斗蟋的历史 ,最早大概可以追溯到春秋时期。孔子删定的《诗经》中 ,有“蟋蟀在堂”的诗句 ,宋朝贾秋壑在《鼎新图像虫经》中记载 ,“昔(春秋时)鲁人猎较 ,孔子也…  相似文献   
76.
刘昱洁 《学理论》2010,(14):49-50
作为学习俄语的中国学生在学好专业知识的同时应当了解俄罗斯的国情,这对于拓宽学生的视野,培养学生的交际能力,提高交流的效率有着重要作用,结合本人在俄罗斯工作的经验,就有关俄罗斯日常礼节和习俗以及近年来俄罗斯礼仪当中一些新的变化介绍给国内学生,希望对中国学生有所借鉴。  相似文献   
77.
长期以来,福建各地流传许多关于端午节的习俗。如宋《三山志》卷40记载,当时端午节的主要习俗有插艾、系五色丝线、簪榴花、饮菖蒲酒、食角黍粽子、竞渡和采药等。其中尤以竞渡最为热闹,“是日竞渡以为戏,州南台江渚内诸河皆龙舟鼓楫,钲鼓喧鸣,彩服鲜衣共斗轻驶。  相似文献   
78.
潘大礼 《求索》2010,(12):237-240
民国时期婚约的订立不仅受到传统习俗的影响,也深受近代新式订婚习俗的渗透。从民国有关婚约的法律条文来看,其与旧式习俗之间的差距明显的拉大,而与新式订婚习俗则日益接近。通过对婚约纠纷案例的考察,民国时期的司法实践不仅在制度层面上与相关法律符合,做到依法审判,同时也打破了旧式家长包办的婚俗,符合了新式自由婚俗的要求。  相似文献   
79.
“五月五,是端阳;门插艾,香满堂;吃粽子,洒白糖;龙舟下水喜洋洋。”端午又称端阳,在台湾是与中秋节、春节并列的民间三大传统节日。  相似文献   
80.
【裁判要旨】卖房人的继承人在已售出但尚未实际交付的房屋中设置遗像和花圈,供亲朋好友祭奠意外死亡的卖房人。法院依据民间习俗,认定继承人的该行为使得买房人蒙上了心理阴影.房屋买卖合同因此不适于继续履行,应予解除。  相似文献   
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