走访新疆特克斯八卦城

前不久,我与中国周易研究会的朋友,来到新疆特克斯县,探访了中国乃至世界上唯一建筑正规、卦爻完整、规模最大的八卦城——特克斯城。特克斯八卦城地处新疆天山北麓西隅的特(克斯)昭(苏)盆地,坐落在中国古丝绸之路最西端的伊犁河谷乌孙高原上。"特克斯"准噶尔语意为"野山羊多",蒙古语音译为     

天马故乡——七十五团

新疆兵团农四师七十五团位于天山北麓西部昭苏高原西南角，素有“天马之乡”美誉。西南临南北疆的要冲——夏塔古道，北与哈萨克斯坦和吉尔吉斯共和国遥遥相望，西距国家一级口岸木扎尔特口岸41公里，东距昭苏县城62公里。具有独特的边境地缘优势，是古丝绸之路东进西出的重要窗口之一。     

国家卫生环保模范城市——嘉峪关

甘肃省河西走廊中部,有一座因举世闻名的万里长城“天下第一雄关”——嘉峪关而得名的城市,那里是古丝绸之路的交通要道,是明代万里长城的西端起点,也是丝路文化和长城文化的交汇点,自古以来就被人们称为“河西重镇、边陲锁钥”。它就是嘉峪关市,该市总面积2935平方公里,总人口20万,其中城市人口占总人口的87.3%。随着1958年国家“一五”计划重点建设项目——酒泉钢铁公司的建设和发展,嘉峪关经过40多年的开发建设,现已发展成为西北最大的钢铁生产基地和国家二类旅游开放城市。1971年经国务院批准为省辖市。嘉峪关市地处“丝绸之路”黄金段,…     

刑事诉讼中基层公安司法机关回避之浅见

回避的本意是“避忌、躲避”。而现代回避制度渊源于自然正义的原理，“任何人都不能做自己案件的法官”。回避作为一项诉讼制度。最早出现于司法审判之中，审判真正永恒的生命基础在于它的公正性，西方自古罗马以来一直流行：“人不能裁判有关自己的审诉“的格言。我国从唐朝开始，对回避在法律上就有”     

元诗“宗唐得古”论

“宗唐得古”是元代诗歌创作的主要倾向,也是其主要的理论倾向。本文拟对“宗唐得古”这一趋向所涉及到的一些主要的理论问题,特别是其本身所体现出来的理论及创作上的特点和旨趣,进行初步的探讨,认为元诗之“宗唐得古”一方面立一定之宗旨,另一方面又多所包容,呈现出一种融通调和的趋势和特点,这表现在诗歌体制、形式的认识上,也体现在其取径之宽以及学习方法之会通上。     

银川的古城门

银川市古城的城门,在明朝以前的具体情况,因缺少资料,只能暂时存疑而付阙如。但明朝和以后各个时期古城门的详细情况与沿革过程都是有记载的。元末明初东偏半个城的城门从元朝末年到明朝正统九年(1444年)间,因时局动乱,不断发生农民起义军和叛乱官军企图攻占宁夏城的事件,加之城大,守城兵力不足,所以只有放弃西半城,固守东偏半个城,时宁夏城周回仅九里余,全城只有四座城门:     

走向辉煌的阿拉山口口岸

阿拉山口口岸是国家一类口岸，位于天山以北、准噶尔盆地以西，阿拉套山和巴尔鲁克山之间，北邻哈萨克斯坦，是古丝绸之路的重要关口，也是第二条亚欧大陆桥中国西部的结点，行政区划隶属新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州。阿拉山口是国家重点建设和优先发展的口岸之一。现已成为我国西部发展最快、经济效益最好的口岸。     

浅析道德如何影响法律文化

法律文化是一种内容广泛,历史悠久的文化,在法律文化发展过程中,都深受道德因素的影响。不同国家、不同时期、不同群体的道德观的差异会在一定程度上以法律文化为载体而表现出来。道德从不同角度对法律文化产生了深远的影响,有积极的,同样也有消极的。在历史的长河中,道德与法律文化一同编写了人类社会文明的发展史、进步史。     

世界上最早的太阳历

目前通行世界的公历,就是我们大家最熟悉的阳历。阳历即太阳历,是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年,一年12个月。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地切合。根据阳历的日期,在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况。太阳历平年365天,闰年366天,每四年一闰,每满百年少闰一次,到第四百年再闰,即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差,要累积3300年才差一日。这部历法浸透了人类几千年间所创造的文明,是古罗马人向埃及人学来的,并随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而传播于世界各地。     

天马故乡 葡萄酒城

武威,位于甘肃省中部、河西走廊的东端,是中国旅游标志——马踏飞燕的出土地。武威是古丝绸之路的要冲,境内名胜古迹众多。武威物产丰富,自古就是"人烟朴地桑柘稠"