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481.
一蒙阴,位于800里沂蒙的腹地,因在蒙山之阴而得名,是沂蒙大地上的一颗灿烂明珠。悠久的历史,昭示着它的古文明:距今数万年前,便有人类在这块土地上繁衍生息,用自己的勤劳智慧,创造着古老文明。现存的遗址,似乎在诉说着它的久远:吕家庄古遗址出土的背水壶、石刀、石铲,诸夏村出土的铜鼎,  相似文献   
482.
随着古文物价值的不断提升,市场上也充斥着仿冒赝品.其技术之高明令许多专家真假难辨;也严重损害了收藏者的利益。 近年来,香港中文大学物理系首先提出并研发成功了热释光绝对断代鉴证,用先进科技鉴别古文物的真伪,其绝对断代结果达到95%以上,是目前国际文物界最准确的监证技术。  相似文献   
483.
长期以来被我们奉作圭臬的规范性语言体系,在创生能力层面存在着严重的活性不足。据日前多家媒体报道称,目前网上最流行的"外星文"其中尤以对""、""二古汉字  相似文献   
484.
彝族民间司法官“德古”刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
在西南少数民族彝族聚居区,活跃着一群很特殊的人——“德古”。他们是彝族习惯法的熟知者,同时也是彝族社会的民间司法官。在从古至今的彝族乡土社会生活中,“德古”都起着十分重要的作用。  相似文献   
485.
考古样品中Amelogenin同源基因的提取和检测   总被引:2,自引:0,他引:2  
目的利用人类性染色体Amelogenin同源基因在X、Y染色体上序列长度的差异,选择设计引物,对考古样本进行古DNA性别信息研究。方法采用苯酚/氯仿-二氧化硅-超滤离心方法提取东岭墓葬群殉人骨骼、牙齿古DNA,PCR扩增,非变性聚丙烯酰胺凝胶电泳(PAGE)分离和检测古DNA扩增片段。结果8个墓葬16个样品中有7个样品出现阳性扩增检测,目标基因片段清楚,男性为二条带(X、Y),女性为一条带(X),牙齿样品检测成功率优于骨骼样品。结论改进的苯酚/氯仿—二氧化硅—超滤分离法是较好的古DNA提取方法,具有降低PCR抑制剂、消耗成本低和提取成功率高等特点。基于人类X、Y染色体Amelogenin同源基因的古DNA性别分析方法可成为分子考古重要的技术方法。  相似文献   
486.
汉代的珠崖郡治,即珠崖岭的古城址.到底在什么地方?由于地名的误记或地名变异,自唐代始,一直都有不同的说法。  相似文献   
487.
刘波 《贵州民族研究》2007,27(6):173-182
学界对于古碉的研究日渐深入,但就作者个人视野所见,对古碉的类别进行系统总结的尚不多见。本文基于文献资料和田野考察,在简述藏羌民族的族源等简况后,系统分析了藏羌古碉的类别,总结了藏羌古碉在历史、民俗、宗教、建筑、艺术等多方面的文化价值,即古碉集中地反映了藏羌地区在当地的自然条件下从古到今的民族、社会、政治、经济、军事、文化、宗教、民众心理、建筑艺术等各方面的变化,成为记录这些时代藏羌地区的各族人民生存状态难得的历史文化遗产。  相似文献   
488.
藏彝走廊地区藏缅语民族起源问题研究评述   总被引:2,自引:0,他引:2  
石硕 《思想战线》2008,34(2):15-19
有关藏彝走廊地区藏缅语民族的起源目前学术界主要有三种观点:氐羌南下说、土著起源说、夷系民族说,几种观点都存在着一些缺环与问题.由于文献资料相对匮乏,对藏缅语民族起源问题的研究今后应转向更加注重考古材料与文献的结合,注重对藏彝走廊地区藏缅语各民族史诗、传说及相关的文化痕迹的发掘.  相似文献   
489.
490.
<正>走进北川崇山峻岭间的村寨,走进羌族朴素自然的精神世界,触摸到的皆是远古羌人流传下来的特色文化精髓。羌风羌韵"活标本"羌族人自称"尔玛",意为牧羊之人。在秦汉之际的大迁徙中,一支羌人部落在首领阿巴白构的带领下,从西北大草原翻越大雪山,逐渐与岷江上游的土著羌人相融合,成为今日羌族之先民。今天岷江和涪江上游地区的羌族一直传承着古羌人的文化传统,因此成为研究羌族历史文化的"活标本"。作为全国唯一的羌族自治县,北川有羌族人口十万之众,占全国羌族总人口的三分之一。  相似文献   
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