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11.
鸣镝 《党史文汇》2009,(8):62-63
茅于轼先生有志于"为富人说话,替穷人办事".这让人很难理解.因为就常识而言,为一方办事,就必为这一方说话的.古语也有"孝当竭力,忠则尽命"的说法,语出蒙学<千字文>.在"国学"日昌的今天,大概小孩子也是懂得的.当然,茅先生不是小孩子,而是一位老者,不能以蒙学中的道理来要求,这也是自然的.但是,一边为这一方办事,一边又为仇方、敌方或者别一个什么方说话,或者,一边为一方说话,同时又为另一方(悄悄地,或者公开地、大张旗鼓地)办事,总感觉有点……至少是说话不专心,或者办事不尽心.反正感觉不对劲.  相似文献   
12.
文正 《学理论》2008,(13):85-85
在回答凤凰卫视记者提问时,温家宝总理引用了三处古语和古诗句:一处是“行事见于当时,是非公于后世”,出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之史以载之”;一处是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句;  相似文献   
13.
陈建国 《江淮》2011,(4):51
古语云:"仓廩实而知礼节。"然而,从社会主义精神文明建设典型张家港的成功经验看,也可把这句话说成是"知礼节而仓廩实"。这两种说法,正体现了物质文  相似文献   
14.
正一个国家的国民具有什么样的德行,具备什么样的品性,都应是文化教化的结果。因此,一个国家的国民之德行品性,在相当程度上反映了这个国家的文化建设成果。国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之。古语云:"明道德以固本,重修养以强魂,知廉耻以净心,祛食欲以守节。"明道德。首先树立正确的价值观。一个和平、安定的社会不可缺少一个明确的道德标准来规范人们的日常行为。古往今来,"德"是一个永恒的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重。正确、高尚的道德观、价值观对于人生具有积极的指导意义,是战胜一切困难羁绊  相似文献   
15.
《中国统一战线》2014,(11):74-75
10月8日,习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上发表了重要讲话,讲话中多处引用了古语古训。这些古语古训凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故.出处皆大有文章。现摘编如下:  相似文献   
16.
<正>立冬是冬季的开始。古语有云:"冬,终也,万物收藏也",此时气候从秋季的凉爽宜人逐渐转为冬季的寒冷刺骨,万物开始趋向伏藏,人体在这段时期也要主张补肾藏精,养精蓄锐。养生学认为阳气潜藏时,应该像农民培育幼苗一样,小心呵护,精心调养,使其能够逐渐壮大,因为只有  相似文献   
17.
<正>古语云:"忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。"翻开史册,活生生的例子在我们的眼前重现。商纣王刚愎自用,不听忠臣的劝告,而葬送了自己的国家;蔡恒公只因讳疾忌医,不听扁鹊的建议,最后只能把性命搭上。这样的事例举不胜举,我们怎能无动于衷?  相似文献   
18.
古语云:行胜于言,言必行,行必果。说的是,要想做成某件事,不能只停留于口头,而是需要实际行动。有这样的一个故事:两小孩在海边玩,玩累了就在沙滩上睡着了。其中一人做了个梦:梦见对面岛上住了个富翁,他的花园里有一整片的茶树,在其中一棵树下埋了一坛黄金。  相似文献   
19.
一刀  黄登红 《检察风云》2013,(12):28-29
案中案,行贿者倒打一耙 2012年4月初的一天,北流市人民检察院审讯室里,两名神色严肃的侦查员正在审讯一个看上去50开外的人,此人神情慌乱,内心显得很恐惧.出现在他面前的不是北流市人民检察院的人,也不是玉林市人民检察院的人,而是自治区人民检察院的人.这些人与他的距离相差太远了,不论从地域上,还是从职位上看,似乎都与他扯不上关系. 被审讯的这个人叫陈纪普,他是广西贺州市八步区沙田镇人,是一个包工头.自治区人民检察院的侦查员因为在侦办贺州市的一起大案时,发现了贺州市高级中学校长何洪涉嫌受贿,而行贿者正是陈纪普.  相似文献   
20.
语义发展过程中,字形可能因某种原因不为人知。考证本字,可以考求未见者录的某个音义结合体。本文 对方城话中的古语上溯其源下探其流,为方城方言的研究提供了可靠的材料。  相似文献   
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