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李妍婕 《四川党的建设(城市版)》2013,(8):61-62
青山拥四围,秀水绕三方。坐落在嘉陵江畔的蓬安周子古镇,被专家誉为嘉陵江最后的码头古镇。沿着滨河小路慢慢前行,感受着迎面而来的徐徐古风,一组组青铜雕塑描绘着嘉陵江边农耕生活的生动场面,执鞭催牛耕地的农民、正在劳作的养蚕妇女、渔翁和鱼鹰合作捕鱼的诗画美景,构成了情趣盎然的原生态农耕百态图。石刻龙头嘴里"吐出"的神龙泉水,甘甜纯净,镇上百姓用它来 相似文献
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陈筱 《中国辽东半岛国际交流》2009,(4):46-49
乙烯裂解炉是石油化工的“龙头”装置,长期以来中国的乙烯裂解炉一直从国外引进。1987年,为结束成套引进乙烯装置技术的局面,中石化总公司决定在北方和南方各建一台乙烯裂解试验炉。“北方炉”选址在辽阳。1987年9月破土动工,1988年10月“北方炉”建成,并获得“国家重大技术装备研制特等奖”。这是中国大地上第一台自己建造的乙烯裂解炉,也为辽阳市建设现代化的芳烃基地打下了基础。 相似文献
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倪金元 《党员生活(武汉)》2006,(5):60-60
在鄂皖交界的雄关险隘罗田县松子关下,有座闻名遐迩的千年古镇,名日胜利镇。镇子里有条颇具特色的老街。踏进老街,长街曲巷,青瓦粉墙。民居路面,店铺作坊,仍保留着深山老街爸朴的环境风貌,古色古香的气质依旧,风韵犹存。 相似文献
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荆楚剪纸源于荆楚纸俗与巫道古风,其以多样的发展形态,承载招魂复魄、驱鬼辟邪和图腾崇拜等民俗功用,表现出信仰重于审美、讲究象征暗示、功能趋向综合等民间传承特征。 相似文献
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近些年在青少年群体中兴起国风文化。本文基于爱奇艺平台推出的《国风美少年》,试图从文化生产和微观视角出发讨论国风文化的圈层机制问题,把国风文化视作是一种“边界对象”(boundary objects),认为在青少年圈层文化的建构过程中,国风文化被社会多元力量裹挟着因而变成边界对象,承载并体现着多元社会群体间不同的价值观念和认知需求。正是这些多样、不同甚至相互冲突的认知框架,共同组建了作为边界对象的国风文化的丰富内里和多样性、层次性。在这样一个动态协商的过程中,国风文化成为不同社会群体认知自我、认知圈层的重要工具,也成为政治、商业和文化相互妥协、相互协商的重要中介。 相似文献
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从永嘉县城出发,沿41省道往仙居方向行进,一路青山碧水、浅滩深潭,尽饱眼福。沿楠溪汀上游往源头方向溯流而上,不久可见一山,名曰西郭屿山,山虽不雄伟,但有密林修竹,翠绿欲滴。2011年入选中国历史文化名村的屿北村就坐落在屿山之北。 相似文献
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现任全国政协委员、全国政协提案委员会副主任的王生铁同志,曾任湖北省委常委、副省长,湖北省委副书记,湖北省政协主席。多年来,倾心湖北省的防汛抗旱事业。此文是王生铁同志1998年任湖北省委常委、副省长、省防汛抗旱指挥部副指挥长,总结’98抗洪时写下的一首长诗,对整个’98年大洪水的来龙去脉是一个最好的总结,读后令人感动、沉思。 相似文献