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人与自然的和谐是社会主义和谐社会的重要内容。湖南正处于新型工业化发展阶段和城镇化加速发展时期。经验表明,这一时期正是人与自然矛盾最为突出的时期。建设“生态湖南”,就是遵循自然和社会发展规律.以最小的环境资源代价谋求经济社会最大限度的发展.既不为发展而牺牲环境,也不为单纯保护环境而放弃发展.坚持利用和保护相结合、开发和建设相协调,实现资源和环境的可持续发展。这是实施可持续发展战略的重要基础,也是功在当代、惠及子孙的宏伟工程。 相似文献
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中国传统文化观念讲究“人和”,以和为贵,认为“人和”是最有利的成事条件。“人和”在我们各个工作单位中表现为有良好的干群关系、人际关系.以及依靠人们之间积极的配合来实现良性的工作运行。在这里.主要从达到这种良性状态的管理方式的意义来理解。而产生于工业化过程中的现代管理方式讲究制度化,认为制度是客观、公正、有力的,实行制度化管理,以制度达到制约、督促,才能出效率。 相似文献
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山西潞安石圪节矿业总公司是一座具有70多年开采历史的老矿,资源枯竭的危机正一步步地逼近她。面对严峻现实,以艰苦奋斗精神闻名全国的石圪节人,开始探索着走一条可持续发展之路——建设新型绿色石圪节! 相似文献
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近年来,邯郸矿业集团在扎实推进劳动关系和谐企业创建活动中,牢固树立以人为本的科学发展观,加强协调劳动关系机制建设,以和谐的劳动关系充分调动广大干部职工的积极性和创造性,促进了企业稳定和可持续发展。一、强化领导,全员参与,是创建“劳动关系和谐企业”的保证成立组织,加强对“创建”工作的领导。公司成立了以党委书记为组长,工会主席、主管副总经理为副组长,工会、安监、社保、劳资、财务、宣传等部门负责人为成员的创建和谐企业领导小组,基层单位也相应成立了组织机构,为推动创建活动提供了组织保证。制定方案,使“创建”活动有序… 相似文献
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韩国人的东亚意识最早出现于19世纪后半期,但这一时期尚未形成关于东亚的主体观念,也未将之付诸实践。随着韩国经济实力的增长,进入1990年代后,尤其是新旧世纪交替之际,韩国知识界展开了一场东亚论争。其中比较有代表性的是:在民族原型中寻找文明共存之路;地缘文化的东亚和平论;超越中华主义和东洋主义的东亚均衡论;作为知性实验的东亚。另外,韩国一些学者还从地域性和民族国家两个方面反思和批判传统的东亚论。韩国的东亚论对我国社会科学界的启示是:有必要在历史的脉络中考察中国的传统天下体系与民族国家体系之间的关系;中国研究需要“他者”的眼光。 相似文献