平路何以坠马

据史料记载，后唐明宗年间，有一次，明宗问臣下年景如何，大臣们纷纷说了些粉饰太平的话，但时任宰相的冯道却给明宗讲了这样一个故事：“我当年在晋王府的时候，奉命到河北中山一带公干，途中要路过井陉。我早就听说井陉是个很难走的地方，人马到了那里，多发生被绊倒摔伤的事，我就十分小心平安地走过了井陉。没想到过了井陉，到了平路，却从马上摔了下来，差点摔死。我这才明白要处处小心，时时提防。我的事虽小，却可以用来比喻大的事情，望陛下不要以为五谷丰登、海清河晏就可以高枕无忧了。”     

英属婆罗洲的日本人:初期移民(上)

日本外务省外交史料馆有一册题为“帝国以充作殖民地为目的收购北‘婆罗洲’公司所属领地计划一件”的文件，收录的文件大部分是外交史料馆所藏的“稻田新之助的英属‘婆罗洲’岛移居计划一件”（以下简称“稻田一件”），     

留住那个“特殊年代”的真实史料——《叶圣陶叶至善干校家书》编辑后记

家书，特别是名人家书，一方面是写作者个人隐私的真情流露，因为他（她）们都富有情感和智慧，承载着人世间的亲情和友情；另一方面则又是家事、国事、天下事，事事关心，因为那也是大多数中国知识分子居于庙堂之上心忧天下的品格使然。《叶圣陶叶至善干校家书》（一九六九——一九七二）中的叶氏父子叶圣陶是解放后国家出版总署第一任副署长、教育部副部长；叶至善是中国少儿出版社第一任社长。1969年，叶至善随团中央下河南潢川干校，     

微服也没法私访

古时君主偶有“微服私访”之举，如秦始皇曾“微行咸阳”，不过“康熙微服私访记”之类的故事则完全是戏说的，并没有任何史料依据。倒是据《康熙朝实录》，康熙本人并不赞同微服私访．他说：“宋太祖、明太祖皆有易服微行之事，此开创帝王恐人作弊、昌言于外耳。此等事朕断不行，非徒无益，亦目有妨大体。况欲知天下事，亦不系于此也。”     

农村人民公社史料的搜集整理述评

农村人民公社在当代中国史上占有十分重要的地位,相关的资料搜集整理在其出现后不久即已展开。但人民公社时期的资料搜集整理多带有较为浓厚的意识形态化色彩,资料形式主要为报刊文件资料汇编、调查报告以及各种经验介绍等,且内容相对比较单一。农村改革以来的相关资料搜集整理相对减少许多,虽然资料形式多样,但缺乏系统性、专题性的农村人民公社史料汇编,存在许多不足。史料工作的滞后很大程度上制约着人民公社史研究的进一步拓展。     

马克思主义难道没有理论来源吗--"三个来源"提法不能改译为"三种史料"

本文不同意把列宁所说的马克思主义的"三个来源"改译为"马克思主义的三种史料",并从五个方面论述了理由.     

伪造的证言——所谓原住民“血统祖先论”剖析

在“台独”的诸种分裂理论中 ,有人企图利用原住民的“血统祖先论”作为构建“台湾民族”的“本土”依据。该论以所谓“学术性”的方法推导出当代台湾人口绝大多数都是原住民的血脉后裔 ,企图从种族、血统的脉络上割断台湾人与中国人的亲缘关系。通过夸大 17世纪台湾原住民的人口基数 ,以编造数据和篡改史料等手段进行所谓的血统“证言”。本文通过史证的分析 ,证明了所谓“血统祖先论”完全是伪造的证言。     

满铁档案中记载的南京大屠杀

辽宁省档案馆所藏南京大屠杀档案史料,是满铁上海事务所根据满铁南京特务机关及所属各地宣抚班、杭州特务机关、满铁北支事务局津浦沿线地带宣抚班(女子宣抚班)以及日军大同特务机关(晋北地区宣抚班)等,在1937年12月10日至1940年4月30日间形成的,由日文油印或打印而成共733页.上面盖有"极秘"印章,这部分档案史料记载了满铁特务机关,在南京即将陷落和南京大屠杀发生期间,参与组织清理尸体、清理街道、登记人口、强行征用苦力、推行日本军票兑换和流通等活动.由于这部分档案是当年日本人形成的,因此对揭露南京大屠杀史实、回击日本右翼分子是最有说服力的.     

陈赓三次伤腿传奇

20世纪80年代末,拙著《蒋介石与黄埔三杰》一书中根据一些史料记载和传说,自编了一句顺口溜,叫＂蒋先云的笔,贺衷寒的嘴,灵不过陈赓的腿＂,用以描写陈赓的机智勇敢和勤快。此顺口溜随后广为流传,甚至还被人写进陈赓正史。     

加强“三亲”史料征集工作刻不容缓

政协文史资料工作是周恩来同志亲自倡导和培育起来的、最富有政协特色和统战特色的一项工作,曾经在社会上产生过广泛而重要的影响。近十几年来,各级政协文史委的同志为振兴文史工作积极探索,