正确党史观指导下党的群众路线演进逻辑与实践

习近平总书记在党史学习教育动员大会上首次提出了"树立正确党史观"。以马克思主义基本原理为指导,牢固把握党的历史主流本质,是我们掌握中国共产党百年辉煌和优良传统的基础。群众路线作为党的优良传统之一,梳理党的大会决议、指导思想中对群众路线理论的认识和决策,有助于我们理解群众路线为何成为党的生命线和根本工作路线的演进历程。在正确党史观指导下,我们要坚定信念、以身作则,坚决摒弃历史虚无主义错误言论,努力学习并积极践行党的群众路线理论,为党史学习教育贡献力量。     

更好发挥工商联在统一战线中的作用

工商联要进一步明确职责定位,更好发挥在统一战线中的作用,指导民营企业在党的领导下,不断提高应对风险、迎接挑战的能力水平,实现高质量发展。党的十九届六中全会是在重要历史关头召开的一次具有重大历史意义的会议。全会总结建党百年的伟大成就,提炼党百年奋斗带来的巨大改变,阐明总结党的百年成就和历史经验的重要意义,回答了全党坚持唯物史观和正确党史观要弄清的两个问题,指出实现第二个百年奋斗目标的光明前景.     

两个《历史问题决议》:在坚持真理修正错误中不断前进的经典之作

中国共产党高度重视并善于总结运用历史经验。在新民主主义革命时期和改革开放初期,我们党先后制定了两个《历史问题决议》(即《关于若干历史问题的决议》和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》),对统一全党思想、分清是非、明确前进方向、推进党的事业发展起了重要作用。党的十九届六中全会审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》。在两个百年奋斗目标历史交汇节点的重大时刻,学习党的前两个《历史问题决议》,既是树立正确党史观、深入开展党史学习教育的内在要求,也对贯彻落实党的十九届六中全会精神、深刻学习领会第三个决议具有重要指导作用。     

《资本论》阐释中的辉格史观批判

巴特菲尔德所揭示的"辉格史观"针对的是以"当下"作为"过去"的判断标准,忽视历史多样性与具体性的历史研究范式;《资本论》阐释中的辉格史观,则是将马克思在《资本论》中所构造的"特殊对象的特殊逻辑"视为"一般对象的一般逻辑",进而将"思想的具体"视为"现实的具体",因此导致了一系列的误读。"辉格史观"的无奈在于同时兼顾"历史的具体"与"历史的总体"、"过去"与"现在"的两难。要建构起切合当代中国现实的理论图景,必须走出《资本论》阐释中的辉格史观。     

讲好百年党史“思政大课”略论

历史是最好的教科书。百年辉煌党史,是中国近现代以来历史最为可歌可泣的壮丽篇章,是史诗般的"思政大课",展现了中国共产党的理想信念、光荣传统和精神谱系,承载着巨大思想道德伟力,对干部群众和青年学生有巨大教益。讲好百年党史"思政大课",要充分发挥百年党史资政育人功能,利用红色资源、传承红色基因、赓续红色血脉,用党的不懈奋斗史、理论探索史和自身建设史讲好百年党史的理想信念教育课、爱国主义教育课和道德教育课,引导干部群众和青年学生树立正确党史观,做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。     

牢固树立正确的党史学习观——读毛泽东《如何研究中共党史》

<正>“欲知大道，必先为史。”2021年12月，习近平总书记在中共中央政治局党史学习教育专题民主生活会上强调，“让正确党史观更深入、更广泛地树立起来，让正史成为全党全社会的共识”，要教育全体党员和广大人民“坚定历史自信、筑牢历史记忆”，从而满怀信心地走向更好的未来。回顾历史、以史育人是中国共产党的优良传统。早在延安整风时期，毛泽东就倡导全党上下学习研究党的历史，并在《如何研究中共党史》的重要讲话中对此展开系统而深入的论述，为巩固当前党史学习教育成果提供了重要的方法论借鉴。     

群众史观的丰富与发展：人民是真正的英雄

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话中深刻指出：“90年来,我们党取得的所有成就都是依靠人民共同奋斗的结果,人民是真正的英雄,这一点我们永远不能忘记。”永远不忘人民是真正的英雄,既体现了我们党和人民之间的深情厚谊,也体现了我们党对“人民群众是历史的创造者”这一唯物史观的高度重视。     

二十世纪中国阶级论文学史观的嬗变

20世纪中国阶级论文学史观是特定历史情景下的产物,对中国现当代文学有着较大影响。它可以溯源于五四新文学思潮,在与其他非主流文学史观的竞争中,因其革命性与政治性特征,流行于50年代,在60年代达到顶峰,最终走向瓦解。80年代之后,在检讨并反思阶级论文学史观的基础上,多元文学史观的格局逐渐形成。     

历史认识与历史教育:过去的事实是什么?——如何在教育中发挥历史认识的作用

在考虑相关历史事件之间因果关系的基础上,从"现实"这一时点进行回顾并加以观照,即为"历史认识"。从"历史认识"这一概念出发,非常容易地得出了"战后处理"和"战争责任"等术语,而把上述两个术语说成是前述的"历史认识"这一概念的主要构成要素也不为过。即便如此,也不意味着可以允许引入极端的所谓的"历史修正主义"来歪曲历史事实或是篡改历史材料。真正的历史教育应当培养学生具备"历史语境感觉",以使其对"历史修正主义""自由主义史观"等极端观点形成免疫力。从这个意义来说,历史教育包括国家历史与世界历史,其不应停留在对过去事件的无偏见的普遍理解上,而应对待记述以及被解读的历史事件,分析其具备何种程度的客观、学术的证据,并有意识地发挥它辨识真伪能力的所谓的"历史语境感觉"。毫无疑问,把这种辨识历史事件真伪的能力赋予学生们,具有迫切的现实意义和深远的重要影响。