解构与建构：英雄史观批判与群众史观形成的逻辑理路——基于《神圣家族》的解析

群众史观是唯物史观的重要内容,对群众史观的考察必须回到马克思恩格斯群众史观创立的理论原点——《神圣家族》文本中去。青年黑格尔派的群众史观构成了马克思恩格斯群众史观的直接理论参照系,其群众观实质是建立在“自我意识”基础上的英雄史观,马克思恩格斯正是在对青年黑格尔派英雄史观进行批判性解构中建构了群众史观。在对青年黑格尔派的“自我意识”哲学进行批判的同时,马克思也批判继承了黑格尔的思辨唯心主义。在《神圣家族》中,马克思恩格斯从现实的人出发看到了人民群众在创造历史过程中的伟大作用。对资本主义社会人民群众的主体即无产阶级的指认以及对无产阶级历史地位和历史作用的论证,使马克思恩格斯开始从人道主义历史观向革命的共产主义唯物史观转变。     

党史观：重大纪念活动的主导与枢轴

中国共产党历来重视将党史宣传教育融入政治纪念活动,以党史观主导纪念话语建构。自党的十八大以来,习近平总书记系列纪念活动讲话中所蕴含的党史观主要体现在以下四个方面,即运用唯物史观客观分析中国共产党在领导中国革命、建设、改革开放和新时代的地位和作用,从群众史观出发阐释中国共产党为人民解放、民生改善进行不懈奋斗的政治价值取向,以大历史观的宏阔视野看待历史和把握历史规律,并以充分的历史自信叙述党史国史。     

牢固树立正确的党史学习观——读毛泽东《如何研究中共党史》

<正>“欲知大道,必先为史。”2021年12月,习近平总书记在中共中央政治局党史学习教育专题民主生活会上强调,“让正确党史观更深入、更广泛地树立起来,让正史成为全党全社会的共识”,要教育全体党员和广大人民“坚定历史自信、筑牢历史记忆”,从而满怀信心地走向更好的未来。回顾历史、以史育人是中国共产党的优良传统。早在延安整风时期,毛泽东就倡导全党上下学习研究党的历史,并在《如何研究中共党史》的重要讲话中对此展开系统而深入的论述,为巩固当前党史学习教育成果提供了重要的方法论借鉴。     

两个《历史问题决议》:在坚持真理修正错误中不断前进的经典之作

中国共产党高度重视并善于总结运用历史经验。在新民主主义革命时期和改革开放初期,我们党先后制定了两个《历史问题决议》(即《关于若干历史问题的决议》和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》),对统一全党思想、分清是非、明确前进方向、推进党的事业发展起了重要作用。党的十九届六中全会审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》。在两个百年奋斗目标历史交汇节点的重大时刻,学习党的前两个《历史问题决议》,既是树立正确党史观、深入开展党史学习教育的内在要求,也对贯彻落实党的十九届六中全会精神、深刻学习领会第三个决议具有重要指导作用。     

更好发挥工商联在统一战线中的作用

工商联要进一步明确职责定位,更好发挥在统一战线中的作用,指导民营企业在党的领导下,不断提高应对风险、迎接挑战的能力水平,实现高质量发展。党的十九届六中全会是在重要历史关头召开的一次具有重大历史意义的会议。全会总结建党百年的伟大成就,提炼党百年奋斗带来的巨大改变,阐明总结党的百年成就和历史经验的重要意义,回答了全党坚持唯物史观和正确党史观要弄清的两个问题,指出实现第二个百年奋斗目标的光明前景.     

“汉与非汉”二元划分的概念陷阱和逻辑悖论

非汉日益成为讨论中国多民族国家历史、边疆民族历史时频繁使用的概念,但其内涵及具体指代存在模糊性,导致在普遍意义上找寻与汉民族(Chinese nation)的差异成为研究指向。笼统使用非汉是危险的,它是新清史以及西方话语权影响中国学界的体现。由此引申的汉与非汉二元划分,实质上是强调南北对立、边缘与中心对立甚至汉族中国论等研究思路和取向的变相登台。尤其汉族中国论不仅是对历史的背叛,更对现实中国造成危害。汉与非汉二元分法是概念陷阱和逻辑悖论,引发的问题务须重视。     

正确党史观指导下党的群众路线演进逻辑与实践

习近平总书记在党史学习教育动员大会上首次提出了"树立正确党史观"。以马克思主义基本原理为指导,牢固把握党的历史主流本质,是我们掌握中国共产党百年辉煌和优良传统的基础。群众路线作为党的优良传统之一,梳理党的大会决议、指导思想中对群众路线理论的认识和决策,有助于我们理解群众路线为何成为党的生命线和根本工作路线的演进历程。在正确党史观指导下,我们要坚定信念、以身作则,坚决摒弃历史虚无主义错误言论,努力学习并积极践行党的群众路线理论,为党史学习教育贡献力量。     

资本主义、社会主义与民主——对当代西方左翼学者研究资本主义民主制度问题的成果分析

苏东剧变后曾有学者宣称"历史将终结于资本主义自由民主制度"。对此,西方左翼学者从不同角度展开批判,既有对世界范围内当代资本主义民主现状的批判和对"历史终结论"的解构;也有从晚期资本主义的危机出发以"商议民主"对自由民主制度的改良和完善;还有探索在资本主义和社会主义之间复兴社会民主主义的"第三条道路"。此外,激进、多元民主作为新的社会主义策略,体现了后马克思主义者构想社会主义民主的理论尝试。     

论以人为本对群众史观的深化与发展

新世纪新阶段以来,中国共产党提出了"以人为本"思想理念,它既是马克思主义理论与时俱进的结果,也是对马克思主义群众史观深入与发展的结果。试图从马克思主义群众史观的理解入手,阐明"以人为本"思想与群众史观的内在联系,进一步阐释"以人为本"思想对群众史观的深入与发展。这不仅深化了马克思主义中国化的理论研究,也对我国社会主义现代化建设有着重要的现实意义。