类宪法现象刍论——兼论广义宪法史观及宪法史学研究对象的扩展

类宪法现象指人类社会近代以前存在的类似于宪法现象的社会现象，它包括类宪法规范、类宪法制度、类宪法意识、类宪法关系。依广义宪法史观对宪法史的解读，宪法虽产生于近代，但也是历史长期进化的产物，宪法史包括近代以来宪法的演变史和近代以前宪法的孕育史，所以类宪法现象也是宪法史学的重要研究对象。宪法史学不仅要研究西方文化圈内的国家与地区近代以前的类宪法现象，也要研究包括中国在内的非西方文化圈内的国家与地区近代以前的类宪法现象。     

新时期群众史观的新特征

在长期的革命斗争和社会主义建设中，中国共产党取得巨大成就的一个重要原因，就是坚持群众史观这一观点。新时期，中国共产党不仅坚持这一观点，而且赋予它时代的气息。概括地说，新时期群众史观的特征主要包括：维护人民群众的根本利益是新时期群众史观的价值核心；突出人民群众主体地位是新时期群众史观的论旨；发挥人民群众的积极主动性是新时期群众史观的理念创新。     

马克思主义群众史观是开展群众路线教育实践活动的重要哲学基础

两种历史观的根本对立集中体现在谁是历史创造者问题上：是英雄人物创造历史还是人民群众创造历史。唯心主义英雄史观认为．人类历史是由个别杰出人物创造的，少数杰出人物的意志可以决定历史的进程。英雄史观夸大个人的主观能动性，否认了广大群众的历史地位。英国哲学家T．卡莱尔（1795-1881）认为：全世界的历史“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想外在的、物质的结果”，“这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂”。     

毛泽东的人民群众理论与邓小平群众史观

在实践中充分重视和发挥人民群众在社会发展中决定性作用的思想，是毛泽东唯物史观的一个重要特色。邓小平为恢复和发扬毛泽东提倡的群众路线的优良传统和作风，进行了卓有成效的工作。     

有奖问答

读者喜爱的五篇文章：《群众史观的当代阐释》《学好用好马克思主义世界观和方法论》《让优质教育资源融通共享》《谈谈家庭农场》《科学把握“两个不能否定”》。     

马克思主义群众史观的中国化——毛泽东与中国传统"民本"思想

在中国传统社会历史观中,也曾经探讨过社会历史的主体力量问题,形成了重视民众力量的"民本"思想.毛泽东在马克思主义中国化的过程中,既坚持了马克思主义群众史观的基本原理,又批判继承了中国传统"民本"思想的精华,总结了中国革命和建设的实践经验,高度重视人民群众创造历史的作用,尤其是农民革命的进步作用,形成了科学的群众观点,提出了群众路线的领导方法和工作方法.这是毛泽东时马克思主义群众史观中国化的创造性贡献.     

毛泽东群众史观对构建和谐社会的意义

马克思主义与中国社会实际相结合，最根本的是把马克思主义的群众观与中国革命和建设的实际相结合。毛泽东群众史观是对马克思主义唯物史观中国化的优秀成果。继承和发扬毛泽东群众史观，对我们坚持以人为本的科学发展观，构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

科玄论战的主旋律、插曲及其当代回响(下)

也许正是洞察到张君劢论点中的这些缺陷,科学派当即对其进行了针锋相对的批驳.针对张君劢鼓吹孔孟朱王注重内心修养形成的精神文明以及把精神文明和物质文明对立起来的观点,丁文江径直反诘道:"懒惰的人,不细心研究历史实际,不肯睁开眼睛看看所谓‘精神文明'究竟在什么地方,不肯想想世上可有单靠内心修养造成的‘精神文明';他们不肯承认所谓‘经济史观',也还罢了,难道他们也忘记了那‘衣食足而后知礼节,仓廪实而后知荣辱'的老话吗?"[52]针对张君劢的寡均贫安说,他一针见血地指出:"中国现在寡到什么程度,贫到什么田地,君劢研究过没有?那一年北方遭旱灾,没有饭吃的人有二千万人:卖儿女的也有,吃人肉的也有.     

论科学发展观的哲学基础

党的十六届三中全会提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”新一届中央领导集体提出科学发展观，这是我们党坚持马克思主义发展观与中国特色社会主义建设实践相结合的重大创新，是我们党执政理念和治国理念的重大飞跃。以马克思主义哲学的世界观、历史观和方法论为指导，深入探究科学发展观的哲学基础，对于我们牢固树立和贯彻落实科学发展观具有重大的理论和现实意义。