对孙中山民生史观的几点认识

民生史观是孙中山哲学思想的重要组成部分,较为集中和完整地体现了近代中国哲学史上资产阶级革命派的历史观。剖析孙中山的“民生史观”,从中可以     

马克思主义与现代新儒学:七十多年思想交锋的轨迹

七十多年来，现代新儒学思潮无论在中国的现代化道路问题上，还是在思想逻辑的建构上都表现出了与马克思主义在中国的发展迥然不同的理论趋向。现代新儒学在如何构建新文化问题上提出了一些有启发性的观点，但基本立足点却是“文化决定论”和抽象人性论，这使它不能真正解决“中国向何处去”的问题，也使自己最终陷入了理论困境。     

雷海宗史学论探析

雷海宗堪称中国近现代史上颇有学术个性的史学大家,也是"战国策"派的主要代表.雷氏认为"历史学研究的对象,普遍称为‘过去'";史学是主观的,是可以制造的,是艺术的;历史研究有醒世、警世和救世的功能.     

日本军国主义“战争史观”的价值观省思

一定的战争史观作为对战争与战争历史的根本看法和观点,是以一定的价值观为尺度的.贯穿于日本军国主义"战争史观"的多重价值诉求,源于其传统文化中功利至上的价值观,并由此形成了其实用主义的"双重战争价值标准".从价值观上审视日本军国主义的"战争史现",有助于从深层上揭示日本军国主义在战争和战争历史认识上的价值误区及其成因.     

牛河梁 五千年文明的物证

按照中国考古文化编年，中华文明应始于公元前3000多年，约为新石器时代晚期。但传统的文学史观中华文明史只是从距今4000年前的夏代算起，考古学的物证也是把距今4000年前的文化作为文明的起点。那么，中国五千年文明的考古物证究竟在哪里呢？历史学家、考古学家都在苦苦地探索着。一个理想、一个信念始终支撑着他们走过了近一个世纪的里程，终于在1980年代，在辽宁省朝阳市凌源与建平县交界处的牛河梁，撩开了红山文化的面纱，发现了中华文明的源头，追寻到了中华民族的根。     

论毛泽东,邓小平,江泽民的中共党史观

毛泽东、邓小平、江泽民是伟大的中国共产党在长期的革命和建设中形成的三代领导集体的核心。以辩证唯物主义和历史唯物主义观察社会、处理问题 ,注重党史工作的重大作用 ,不仅是马克思、恩格斯、列宁主义的基本原理 ,也是毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体始终坚持的根本原则。正因为如此 ,这就决定了党史工作必须坚持以毛泽东思想特别是毛泽东关于党史工作的思想为指导 ;坚持以邓小平理论特别是邓小平关于党史工作的理论为指导 ;坚持以江泽民指示特别是以江泽民关于党史工作的指示为指导。因此 ,研究如何搞好新时期的中共党…     

早期马克思视界中的人学逻辑线索──论青年马克思对费尔巴哈人本主义逻辑的递升与超越

在《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中，马克思最终完成了对费尔 巴哈人本主义逻辑的清算。青年马克思对费尔巴哈人本主义逻辑的递升与超越，经历 了《博士论文》、《黑格尔法哲学批判》、《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《论犹太人问 题》、《１８４４年经济学哲学手稿》和《神圣家族》、《关于费尔巴哈的提纲》和《形态》这样 五个阶段，最终在《形态》中凸现出了其历史辩证法的主体向度。这个过程在马克思早 期理论的各个发展阶段有着不同的表现，而支配这一过程的是其一贯主张的人学主 体辩证法逻辑。     

早期马克思视界中的人学逻辑线索:论青年马克思对费尔巴哈人本主义逻辑的

在《德意志意识形成》中，马克思最终完成了对费尔巴哈人本主义逻辑的清算，青年马克思对费尔巴哈人本主义逻辑的递升与超越，经历了《博士论文》、《黑格尔法哲学批判》、《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《论犹太人问题》、《１８４４年经济学哲学手稿》和《神圣家族》～《关于费尔巴哈的提纲》和《形态》这样五个阶段，最终在《形态》中凸现出了其历史辩证法法的主体向度，这个过程中马克思早期理论的各个发展阶段有着不同的表现。     

《共产党宣言》中的“两个绝大多数”思想及其现实意义——纪念《共产党宣言》写作160周年

马克思恩格斯在《共产党宣言》中阐述的“两个绝大多数”思想实质上是马克思主义群众史观理论的浓缩、精华和集中概括。在社会主义事业的发展过程中，一些社会主义国家在一定的历史时期不同程度地存在着背离“两个绝大多数”思想的倾向，英雄史观思想以不同的形式表现出来。这是导致社会主义事业发展中出现曲折和反复的极其重要的原因之一。今天建设有中国特色的社会主义现代化，就必须认真学习、研究和掌握“两个绝大多数”思想，并真正使之内化为各级领导干部和广大群众的基本素质和行动。     

以人民为本:共产党人根本的价值取向

人民群众是历史的创造者。中国共产党人的价值观,是以人民群众为价值主体,以全心全意为人民服务为根本价值取向以人民群众是否满意为评价标准的马克思主义价值观。一切为了人民群众,是党的全部活动的出发点和归宿;一切依靠人民群众,是党的力量之源和胜利之本。坚持真理观和价值观的辩证统一,是党的理论特点和实践原则。以人民为本,努力实践“三个代表”,我们党就永远立于不败之地。