曾国藩和左宗棠之间的恩怨

曾国藩和左宗棠都是晚清中国政治舞台上的杰出人物,也都是湘军的创始人。曾曾提拔过左,有恩于对方:左也曾协助过曾镇压太平天国。但由于两人的性格差别大,所以两人存在的恩恩怨怨一言难尽。曾国藩是晚清大儒,被誉为中国封建时代最后一位精神领袖:左宗棠年轻时怀才不遇,常以诸葛亮自比。很久以来,曾国藩与左宗棠交恶成了晚清一段谁也说不清的"公案"。按理说,就算他们成不了好朋友,也不致于水火不相容。如果没有曾的提携,左很可能一辈子默默无闻。然而后来曾氏父丧,不待圣旨到即回家,第一个站出来谩骂他的     

鸟瞰上海

一位事前不肯透露采访内容的老外导演问我：“为什么拍上海？”我回答说：“因为我是上海人。”
　　“为什么选择登高拍摄？”，面对接踵而来的第二个问题我回答说：中国古人说，“欲穷千里目，更上一层楼”。我想他不一定知道王之涣是何许人也，也不知道翻译是如何翻译的。但老外听完后点了点头说道：“高度很重要！”。     

孟祥国书“福”

近几年,孟祥国先生书写的＂福＂字,倍受广大收藏者和书法爱好者的喜爱,目前每天总有慕名求字者纷纷踏入他的门槛,据不完全统计,孟祥国先生的书法作品已传入世界60多个国家和地区。孟祥国先生是孟子的第75世孙。如今孟祥国家住安徽省合肥市。     

新年话福

一元复始,万象更新。农历新年为春节，俗称“过年”。新年是红彤彤、喜盈盈的快乐日子,人们载歌载舞欢度新年，都喜欢在自家门前贴上一个大大的“福”，还特意倒过来贴，以此来祈愿新年“福”到。     

科学发展铸辉煌宝坻区科技人才创业根植创新沃土

科技是第一生产力，人才是第一资源，科技人才是引领自主创新、促进经济发展的骨干力量。10年来，宝坻区—直高度重视科技人才，依托务实高效的人才政策、日臻完善的发展平台，培养引进了一大批科技人才。     

试析诸善冲突的根源和意义

所谓“诸善冲突”是指在人们意欲的各种好东西之间存在着对立抵触.由于它导致了人们只有通过取舍选择才有可能以放弃某种善为代价实现另一种善,从而形成善恶之间不可分割的紧密交织,结果就迫使人们不仅要诉诸善恶好坏的价值标准,而且还要诉诸是非对错的价值标准,并且从根本上决定了人的存在无法摆脱的内在有限性.     

《聚焦授权立法》系列之二授权立法是与非

围绕税收立法权的热议,实际上触及了更为深层的授权立法。由于授权立法具有迅速灵活、专业性强等优势,能有效弥补议会立法能力不足、程序繁琐等弱点,因而被许多国家普遍采用。新中国成立后的授权立法起源于1955年,因当时全国人大常委会并不拥有立法权,全国人大授权其制定单行法规,以弥补立法能力不足。但直到改革开放后,我国授权立法才开始真正崛起和发展。     

康德"人是目的"命题浅析

“人是目的”是康德伦理学的一个重要命题 ,构成了整个伦理学系统的基础 ,是他的伦理学中最具进步性和现实性的成果之一。人是唯一具有理性的动物 ,理性决定了人之为人和人的道德价值 ,因此人是最神圣的。理性以自身为目的 ,而人作为理性存在者 ,本身就构成了自身的目的 ,但是康德并没有完全否定人作为手段的一方面 ,他用意志自律来达到了两者的统一。人的意志自律 ,也就是自由 ,自由是人的本质 ,人有了自由才使道德成为可能。     

深化“科学技术是第一生产力”的认识

1988年12月，邓小平根据当代科技迅猛发展，竞争激烈，以及对世界经济和社会发展所起的巨大推动作用这一新的现实，率先提出了“科学技术是第一生产力”。2001年7月1日，江泽民《在纪念中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中又进一步指出，“科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志。”     

民族区域自治:统一多民族中国的最佳选择——中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之八

本文具体解读中央“12条”中的第八条,认为该条的落脚点归结于两个“必须”:必须长期坚持和不断完善民族区域自治、必须全面贯彻执行民族区域自治法——这两个“必须”是中国共产党关于民族区域自治伟大实践的基本原则;该条的价值判断要把握三个“是”:是我们党解决我国民族问题的基本政策,是符合我国国情的一项基本政治制度,是发展社会主义民主、建设社会主义政治文明的重要内容——这三个“是”,准确地表达了民族区域自治在我国政治生活中的地位;最后,还就该条特别强调全面贯彻执行民族区域自治法的内容,指出这部自治法代表着我国民族政策法制化方向,并已成为民族政策法制化的典范和基础保障。