论“虚拟财产”的合法化

网络环境下“虚拟财产”合法化问题,既是现代信息技术的发展向法制建设提出的新课题,也是法制为适应社会进步不断完善的契机。本文拟从我国首例“虚拟财产”诉讼案件出发,对“虚拟财产”合法化需要解决的一些问题进行探讨,期待为网络世界的“游戏规则”创造一个绿色的法制环境。     

论安乐死立法

安乐死，已被多数人所接受，并成为人们追求个人自由和生命价值的选择。安乐死合法化是社会进步和文明发展的要求，而安乐死立法则更体现了刑法现代文明的发展趋势。本文将从国外安乐死立法人手，分析其合法化，并对我国安乐死立法提出构想。     

建国初期的国家能力建设

国家能力不仅是政治发展内涵的重要方面 ,也是衡量一国政治发展水平的重要标志。国家能力主要包括汲取能力、调控能力、合法化能力、强制能力。从这四个方面考察建国初期中国国家能力的强化、提升情况 ,可以发现这一时期国家能力从总体上得到了全方位的发展 ,国家拥有空前的对社会的控制能力。     

关于安乐死合法化问题若干理念辨析

安乐死应否合法化?不同理念持有者的回答是不同的.有时候,言说者所持的理念明晰可辨,但更多的时候,言说者所持的理念并非一目了然.隐藏在观点深处的理念,往往不是思想者和言说者的自我意识,因此,必须于言说者所说内容深处挖掘之-这种挖掘不时还会遇到言说者的否认和反抗.本文通过对安乐死合法化问题争论中出现的若干典型理念的辨析,将真正是现实向法律制度提出合法化要求的安乐死,与基于其他理念提出的安乐死类型分离开来;将此种安乐死是否应当合法化问题,与其他不同性质、不同层面的问题区别开来.从而为安乐死问题的进一步研究,作一理论上的铺垫.     

论刑事诉讼中的合意问题——以公诉案件为视野的分析

本文以公诉案件为视野,探讨了刑事诉讼作为正式制度的几种合意辩诉交易、程序选择合意以及证据问题的合意,分析了不同内容的合意的效力范围.在此基础上,文章进一步分析了刑事诉讼中合意制度化的理论前提控辩平等、分权制衡、程序主体性等原则在刑事诉讼中的确立和全面制度化,并提出我国目前的刑事诉讼结构尚未从实质上确立控辩平等、分权制衡的格局,程序主体性也不能从运作层面上得到贯彻,从而缺乏合意成立的基础意思自治和主体平等,因此,当今刑事司法改革不应以彰显合意为重要内容,合意的制度化或合法化历程应当缓行.     

夹缝中的表达

伴随着国家权威的建立,由国家赋予的法律和正规制度在农村已经确立了其地位。这是农村秩序与合法性的主要依据。但是,在农村的社会冲突中,法律和正规制度更容易成为强势人群的武器,并不能代表公正。处于社会弱者地位的农民往往得不到法律和正规制度的保护,他们在表达自己意愿的时候需要在社会公正与合法之间找到平衡点。“夹缝中的表达”既是他们的一种策略,也是他们的位置使然。     

哈贝马斯的晚期资本主义危机二元阐释及其缺陷

"晚期资本主义"一词并非哈贝马斯首创,然而经过他的阐释却产生了独特而重要的意义与影响,这要归功于他对晚期资本主义危机二元区分模式的分析与诊治。哈贝马斯从生活世界与系统的互动关系中阐明了涉及合理性危机、合法化危机、动机危机的晚期资本主义全面危机的成因、表现形式以及解决路径。全面危机是系统媒介入侵生活世界从而双方再生产都难以为继、互动关系受到干扰所造成。合法化危机是最核心的危机,本质是文化和价值规范危机。从文化价值规范资源里恢复文化传统的活力和展开公共商谈以重建自主的公共领域,从而明确生活世界和系统的界限,重新赋予生活世界创造意义的功能是哈贝马斯提供的解决方案。哈贝马斯坚持的是改良思路,其资本主义批判锋芒已弱化,解决方案流于理想主义。     

毒品犯罪立法中的刑事政策分析

毒品犯罪立法主要涉及犯罪圈的划定与刑罚的设置,包括犯罪化与非犯罪化.目前争论最多的是"毒品合法化"问题与吸毒行为的性质认定."毒品合法化"的观点主要是在反思国际社会和世界各国禁毒政策的基础上提出来的,具有一定的合理性.但是,"毒品合法化"观点既不科学,也行不通.而吸毒行为不宜作为犯罪处理,因为它不具有严重的社会危害性,非犯罪化处理符合刑法谦抑原则和人权保障理念.     

安乐死合法化的法理探析

探讨安乐死是否应该合法化,关键要明确个人是否有处分自己生命的权利和选择死亡的自由以及安乐死的社会价值。故本文首先探讨了安乐死是否违法,并从人格权及社会效益论的角度对安乐死合法化进行了法理探析。     

他们的爱要走向何方——同性婚姻合法化的再思考

随着性解放运动和人权运动的不断高涨,同性婚姻逐渐成为近几年关注的焦点。本文对通过对同性婚姻合法化出现的背景进行考量,得出目前在我国难以以立法形式确认同性婚姻的结论,试图以取零星规则模式以及登记的方式对同性恋关系加以规制,最终实现对同性恋群体权利的保护。