论姚合文人集团诗歌创作方式

生活在中晚唐时期的姚合文人集团，诗歌创作方式富于时代特色。本人试从五律的形式、苦吟的态度、荒寒的境界三个方面进行探索他们的相似之处，同时也追溯了背后的深层次原因，以期人们加深对此文人集团诗歌创作方式的关注。     

蒲松龄：一生都想进体制内

“鬼狐有性格，笑骂成文章。”老舍曾这样评价过清代文人蒲松龄。他的一部《聊斋志异》，说赆鬼道人间，刺贪刺虐，在中国妇孺皆知，头至走出国门，对西方文学家如卡夫卡等人也产生过重要影响。而这位大师的人生，却始终在贫困线上挣扎，连自己的著作也无钱印行。种种痛处，只印证了一句古话：“穷愁著书。”     

政治信念和法制理想——论中国左翼文人和自由主义知识分子的价值诉求

政治与法律都是社会上层建筑的重要组成部分，是关系密切却又相互区别的一对范畴。历史转型时期的“政治体”在功能向度上可能发生内部冲突，从而影响民众对于政治和法制、行动与秩序的价值取舍。左翼文人和自由主义知识分子的海外留学背景对二者的文化价值观产生了深刻影响。左翼文人致力于政治斗争，自由主义知识分子倾向于法制建构。大变革时代的社会场域对于左翼文人和自由主义知识分子的文化实践效果产生了不同的历史回应，这对于当前的社会主义政治文明建设具有一定的启示。     

澹泊明志

“澹泊明志”语出三国诸葛亮的《诫子书》，意谓：恬静寡欲，志向远大。其原句为：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”此后历代文人志士常以此语鞭策自己．鼓励别人，成为我国古代道德伦理、传统文化的一个重要内容，也是人们进行道德修养的一个重要方面。清人《杜诗言志》中写道：“至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而澹泊明志，宁静致远，未尝不处处流露。”     

《大公报》编辑理念与“文人论政”

百年老报《大公报》是中国近现代史的一个侧影,它以一张民营报纸的超然姿态,秉持民间立场,祈望以新闻舆论影响中国社会进程,并由此形成自己的办报风格,其中尤以“文人论政”最为典型。《大公报》自创办伊始,自由主义新闻理念始终主导着该报的编辑工作,这一理念不但在几任总编(主笔)中连续传承,并且因此而吸引了大批文人学者为其撰稿,遂形成以评论国内外时政为中心的文人圈。这两方面构成《大公报》办报编辑的基本格局,也是《大公报》的影响力在当年被誉为不亚于一个政党力量的原因所在。     

科学理性的缺乏--也谈中国科技在近代落后的原因

中国近代科技落后固然有政治、经济、文化等因素的影响,更与中国古代科技自身缺乏科学理性的特点有关。中国特有的哲学没有为中国古代科技发展提供养料,在这种哲学和文化思维下形式的“文人精神”与科学理性格格不入。     

巴金:世纪文人的情与爱

世纪文人巴金所经历的这一百年,堪称中国历史上变化最为迅疾的百年。百年间朝代更迭,制度替换,思潮涌动,风云变幻。巴金以他独特的姿态行走在历史画卷中。     

梦里梦外 花开花落——三毛世界评析

特立独行的三毛,以其人其文呈现给读者一个浪漫凄美、异彩纷呈的三毛世界。这个世界充满着生死两间的摆荡、理想与现实的冲突、前生后世因果环笔循的追问;文学女性的三毛虽难称大家,但其创作中流淌着处子般的真诚、对理想的人生境界至死无悔的追求,却正是三毛世界的意义所在。     

“后世博”城市生活的法律指引及思考——以“标准化”创新与推动为视角

为实现＂城市,让生活更美好＂的目标,正在见证全球经济复苏、城市化急速发展新阶段以及新一轮绿色科技革命这三大历史转折的2010年上海世博会,注定将满载着代表未来发展方向的＂标准化＂创新硕果,透过＂城市最佳实践区＂精选案例中低碳生活的样板与剪影呈现,揭示出＂绿色财富＂生成与演进的国际化进路,并给出属于＂后世博＂时代上海城市生活的法律指引。     

古代咏春诗话

春天，阳光明媚，生机盎然，在这令人心旷神怡的季节，细细品味古代文人墨客关于咏春的绝妙诗句，别有一番情趣。