论高校励志教育的主体向度

高校励志教育是一个由主体与客体及其两者关系构成的结构系统。在目前,从主体向度开展励志教育具有重要意义。在主体层面,励志教育的主要内容表现为开放性的思想教育,激励机制建构与挫折教育。     

平民化报道的消极影响

传媒自由既是一种权利又是一种理念。传媒自由理念本身就预设了其价值合理性及道德责任。但是．随着市场经济大潮的冲击．当前的传媒自由已经背离了自由的真实含义．忘记了自己的道德责任。因此．传媒伦理问题不可避免地成为学界与社会关注的热门话题。传媒伦理学从某种意义上说，是研究如何运用普遍道德原则和道德规范去解决传媒领域中存在的道德问题．并在此基础上形成传媒职业道德的学问．作为一种规范的传媒伦理具有两个向度，一个是自律的个人德性的向度：一个是他律的传媒制度伦理的向度。因此，传媒伦理建设也应该围绕着这两个向度展开。目前传媒伦理的理论指向问题就是．传媒伦理究竟是个人德性的，因而是私人道德．还是公共的德性，因而是行业制度的道德．无论传媒伦理的哪一向度都不足以单独支撑传媒伦理大厦，单独强调某一向度都不能解决传媒领域中的道德问题。传媒伦理应是私德与公德的统一。     

论思想道德建设在构建和谐社会中的价值定位

思想道德建设在调节人们的行为、化解各种矛盾和维护社会公平方面发挥积极的作用,是构建和谐社会的重要精神力量。文章试从精神层面解析道德建设与和谐社会的有机结合,并进一步探求和谐社会中道德建设需要把握的基本向度。     

“司法和谐”的三个向度

司法和谐是和谐社会的应有之义,是法治建设的目标,是现代司法理念的创新。文章从和谐主义模式的构建、协同主义的推动、多元纠纷解决机制的确立等三方面阐释司法和谐的向度。     

内省向度下的"法意识"分析

我国学者对法意识的研究具有抽象性与概括性的特点，但在强调法律意识所具有的社会性的同时，并没有能深入的研究法律意识在个体意识层面上的形成机制、功能结构等问题。忽略了法意识的内在向度。从而使得法律意识的理论范式缺乏应有的独立性与明晰性。     

东亚国际劳工移民的流动特征及其动力机制——基于政治经济学的分析向度

20世纪70年代末80年代初，在日本雁行模式推动下，东亚地区内的贸易总量和投资规模不断增大，经济相互依赖性日益增强，由此带动了区域内国际移民劳工的流动。东亚国际移民劳工是指该地区内的劳工为了就业的需要从出生所在国或居住国迁往东亚地区的其他国家，从迁移时间看，既包括短期合同性移民劳工，又包括少数事实上的永久性国际移民劳工；     

警惕“成熟”

我对“成熟”这个词一向敏感和存有戒心。这是一个含义复杂的字眼，相同一个词，在不同的人身上，成熟显示着泾渭分明的两种生命状态，价值相悖的两种处世哲学，截然相反的两种精神向度。     

中国式新领导力:向度、特征及价值北大核心CSSCI

领导问题是治国理政的核心命题。作为最大的发展中国家,中国崛起是世界历史上前所未有的奇迹。从领导力视角解析中国治理与崛起的奥秘,是新的理论生长点。中国式新领导力,是中国共产党人在长期治国理政过程中探索形成的独特模式,涵盖集约化的领导权力、共识型的领导决策、集体式的领导机制、台阶式的领导承继等面向及特质。这种新型政治领导力范式,能够保障党和国家的长治久安、促进国家治理能力的现代化、助力于"中国梦"的实现、补益于现代政治文明。     

全球化及其政治向度

全球化作为一个过程、一种趋势,在理论和实践上都表现出多样性与差异.全球化是活生生的现实,它是包括经济、政治、文化和思维模式在内的整体演进过程.全球化深刻地影响着政治领域的结构和功能,影响着民族主义、民族国家、政治认同以及民主政治.     

社会主义核心价值观的主体与客体向度及其培育

一、社会主义核心价值观是反映社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求的价值观 社会主义既是一种思想体系、实践运动、社会制度，更是一种价值和价值观。社会主义核心价值观系指人们对社会主义价值诉求的基本看法和总体要求，是社会主义思想体系的内核、社会主义运动的指针、