论走好中国特色社会主义文化发展道路的两个向度

从内在向度着眼,中国特色社会主义文化发展道路是以人为本之路,需要把为什么人作为根本原则问题,把满足人民精神生活需求作为出发点,把发挥人民主体力量作为立足点,把促进人的全面发展作为落脚点。从外在向度着眼,中国特色社会主义文化发展道路又是面向现代化、面向世界、面向未来之路,应该正确处理"雅"与"俗"、"古"与"今"、"虚"与"实"、"中"与"外"等关系,确保文化发展的正确方向,推动传统文化现代化,发挥软文化的硬实力,提升中华文化国际影响力。     

中国特色社会主义文化建设思想的逻辑向度

中国特色社会主义文化建设的思想内涵极为丰富,蕴含着严谨的思维逻辑和深厚的哲学意境,始终体现着求真务实的认识向度,蕴含着以人为本的价值向度,凸显着改革创新的方向向度,贯穿着文化强国的实践向度。这四个逻辑向度分别是中国特色社会主义文化建设的精髓、基础、方法和目标,相辅相成,相互作用,缺一不可,系统地回答着对于中国特色社会主义文化,该怎样认识、建设什么样、怎样建设和为什么建设共四个方面的重大理论和现实问题。     

“和谐社会”的概念及其构建可能

和谐社会概念是一个有机的概念，其具有人与人、人与自然、人与自身三个向度的和谐关系。要建构真正、全面的和谐社会，必须同时重视这三个向度的和谐，尤其是第三层次的和谐理应引起社会的高度重视和广泛关注，这是当代构建和谐社会面临的重大课题。。     

初始提名规范向度探究

初始提名是干部选拔任用的初始环节，在很大程度上决定着选人用人的方向和最终结果。党的十七届四中全会明确提出，要进一步扩大选人用人民主，建立健全主体清晰、责任明确的干部选拔任用提名制度。近年来，各地在提名内涵的深度、提名主体的广度、提名范围的宽度、提名方式的维度、提名责任的力度等方面都作了一些积极探索，既为我们提供了可资借鉴的多个不同样本，也为我们继续深化探索特别是从向度上予以规范完善提供了有益借鉴。     

唯物史观与社会批判:马克思社会哲学思想的双重向度

马克思社会哲学思想包含两个维度:作为科学方法论的唯物史观维度和立足现实并不断发展变化的社会批判维度。马克思社会哲学革命的实质在于以科学的世界观方法论分析和批判社会现实问题。从社会哲学维度界定马克思的社会历史观,从而实现马克思社会哲学思想研究的范式转换,是马克思思想走向当代的重要前提。     

科学发展观——实践“三个代表”重要思想的新向度

我们党在邓小平理论和“三个代表”思想的指导下,“扬弃”传统发展观,明确提出了科学发展观。坚持科学发展观,是实践“三个代表”重要思想的重要体现。首先,科学发展观与中国先进生产力的发展要求在本质上是相同的;其次,科学发展观与中国先进文化的前进方向是一致的;最后,坚持科学发展观有利于我们党更好地代表最广大人民的根本利益。     

新世纪警察影像创作对警察形象的塑造

警察影像深度表现警察形象的向度之一是从"无悔"、"无愧"的视角揭示警察忠诚和警察荣誉、思考警察人格和警察职业品格;之二是从警察作为武装性质的司法行政力量的强制性特征出发,刻画警察在履行职责时超乎职责之上的人格境界;之三是设置特殊的情境,以普通民警在危机突发时挺身而出的视角,歌颂作为平民英雄的人民警察。     

党性与人性：加强领导干部抗政伦理建设的两个向度

党性是蕴含和内化于党员思想深处的带有根本性的政治立场,是党的先进性、时代性和人民性的集中体现,是一个政党政治属性最基本最自然的反映。而人性则是人有别于其他动物、最具真善美特质的天然品性。党性与人性是一枚硬币的两个方面,既无法将其割裂开来,更不能将其相互对立。     

行政发展视域中责任伦理的价值向度

本文以历史发展为线索,认为行政责任伦理内在价值向度转换的历史轨迹经历了威尔逊的无道德行政、马克斯.韦伯的个体先在的责任伦理、罗尔斯的社会道义的公共责任伦理、后罗尔斯的公共伦理与个人伦理相统一的责任伦理的变化。同时,本文认为,行政责任伦理的研究内容包括责任伦理理念、责任伦理要素、制度(规则)伦理三个方面,行政责任伦理的特征表现为:应然与实然相统一、非自律与自律性相统一、公共伦理与个体伦理相统一、普遍性与特殊性相统一。     

哲学研究的三个维度

哲学智慧的一个最本质特点就是其终极向度,一切关涉终极性、无限性和永恒性的问题,都可以纳入到哲学研究的范围之中;我们可以将哲学界定为关于宇宙人生的学问,其研究对象作为一个系统包含了三个维度,即"元哲学"、部门哲学和问题哲学;问题哲学、生活哲学、文化哲学是当代哲学发展的基本趋势,但哲学发展的走向从来都不是单一的,必须在"三个维度"之间保持一种合理的张力与和谐的关系。