浅析阿多诺的非同一性思想反其对启蒙的批判

在科学的时代,神话和崇拜真的被启蒙带来的技术理性摧毁了吗?本文将结合历史背景和理论来诠释法兰克福学派的代表人物阿多诺的哲学思想。     

辩证法语境中的历史与结构问题——驳析某种反辩证法的社会学历史学研究方法

在当今学术界关于社会学与历史学的研究方法的讨论中，许多学者将黑格尔和马克思的基于辩证法的研究方法视为脱离经验的形而上学虚构，认为由于它而造成了所谓历史与结构相冲突的问题。然而事实上，辩证法作为质底性的社会历史研究方法，其深刻之处正在于将历史与表述历史的结构视为一个整体。本文试图通过反驳当今学术界对辩证法的种种诘难，来说明辩证法在当代历史学、社会学研究中所发挥的实际作用，以及辩证法与经验主义之间冲突的实质意义。     

陈云:运用辩证法的大师

陈云一再强调,学习哲学,可以使人开窍;学好哲学,终身受用。陈云自己就是一位运用辩证法的大师,是一部值得认真研读的大书、厚书。"牵住牛鼻子"毛泽东在《矛盾论》中指出:"研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。"陈云把这种方法叫做"牵住牛鼻子",而他自己正是一位熟练地运用这种方法的领导者。     

切实加强共产党员先进性的修养

<正>胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出:"先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在,要靠千千万万高素质党员来体现"。这一论断充满了辩证法的光辉思想,深刻反映了党与党员之间的必然联系,充分说明了保持共产党员先进性的重要性。但是,目前在共产党员队伍中存在这样两种认识:一种党员认为,共产党是先进的,党员个人有点问题没有什么了不起的,不影响大局;另一种党员认为,有问题都是党造成的,与党员个人没有关     

关于矛盾与和谐的辩证法在构建社会主义和谐社会研究中的运用方法

基于对目前学术界在关于构建社会主义和谐社会的学术研究中所表现出的一种把和谐"纯思辨化"倾向的批判,本文认为,对构建社会主义和谐社会的必然性和重要性进行哲学论证,必须首先把矛盾与和谐的辩证法限定在社会历史领域.抽象地谈论矛盾与和谐的辩证法对构建社会主义和谐社会的研究不仅没有意义,而且还有危害.矛盾与和谐的辩证法是社会主义社会发展的辩证法,社会主义和谐社会是社会主义矛盾运动良性发展的产物.     

唯物辩证法研究的当代要求

唯物辩证法是马克思主义哲学中的重要组成部分，正如它所主张的“任何事物都是发展的”观点一样，它本身也应随着时代而发展。本文正是基于这一点对传统唯物辩证法的一些现状作了剖析与反思，提出了唯物辩证法在当代发展的五点要求。最后又进一步探讨了实践辩证法，并指出，只有实践辩证法才是符合当代发展要求的合理形态的辩证法。     

毛泽东用唯物辩证方法读《古文辞类纂》

《古文辞类纂》是毛泽东很爱读的古籍线装书之一.全书他读过很多遍,写下的批注文字达16条.毛泽东读书不尽信书,而是用唯物论、辩证法思想进行分析,是什么就是什么,有什么看法就表明什么看法.比如他读苏洵((明论》、《(谏论》下、韩愈《与崔群书》等后写下的批注,就是用唯物辩证分析方法读书的生动体现.对于书中的内容,毛泽东总是历史地、唯物辩证地、具体地进行分析,从不死读书,也不唯书,这是他读书的一个显著特点.     

关于现象与本质的辩证关系思考

现象和是本质揭示事物外部表现之间相互关系和内部联系的基本范畴。唯物辩证法所有范畴的共同任务,就在于指导人们透过现象,把握内在的本质,但在现象与本质的关系问题上存在一些不足和误区。一些常见的认识误区,可以更深刻地把握现象与本质一对辩证范畴,更好指导社会主义建设中出现的一些问题及解决途径,促进社会主义社会和谐发展。     

学哲学三论

正中国共产党90多年的奋斗史,就是中国共产党人学习、实践马克思主义的历史。马克思主义哲学,用科学世界观和方法论武装了中国共产党,使之能引领中国人民,战胜了一个又一个艰难险阻,不断从胜利走向胜利。近闻习近平总书记提出当前全党要学习历史唯物主义,感触良深,思绪纷纷,不能自已,遂有以下"三论"。     

浅谈老子思想及其现代价值

老子是我国春秋时期楚国人,姓李,名耳,字聃。作为我国道家文化的创始人,他在《道德经》(又叫《老子》)一书中深入阐述了丰富的哲学、伦理、政法、军事等思想,尤其以哲学思想见长。《道德经》哲学不仅在中国哲学史上建一代规模,而且对当今世界也有着持久而深远的影响。