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111.
《启蒙辩证法》是西方马克思主义中法兰克福学派的工具理性批判理论的代表作,它在西方人本主义马克思主义的发展中具有十分重要的地位。启蒙精神实际上是传统的古希腊的理性主义同现代的科学技术发展的结合,从而产生的工具理性主义或技术理性主义,这种工具理性构成了现代工业社会的文化精神的主流。霍克海默和阿多诺对启蒙精神或工具理性进行了批判,我们可以从《启蒙辩证法》中工具理性批判中得到启示,为我国的现代化、工业化发展提供借鉴。 相似文献
112.
叶秀山 《江苏行政学院学报》2013,(1):5-12
分析康德短文《答复这个问题:"什么是启蒙"》,结合康德批判哲学的理路以及黑格尔对康德思想的批判性发展,可以看出,启蒙精神的旨要不只是"知识",而是"道德"和由"实践理性-道德"引导下的"勇气"。"启蒙"之所以强调"勇气",乃在于"启蒙"不仅是"知识之积累",而且还在于"道德"之"自由"。在这个意义上,"启蒙"是"精神"层面的问题。"启蒙"需要"精神","精神"需要"启蒙"。于是康德强调,启蒙精神就是"精神"要摆脱自己加于自己之上的枷锁,因而启蒙也就是"精神"自己"认识自己-解放自己"的历程。启蒙精神使我们认识到,"理性"不仅有权设定界限,而且也有权超越自己为自己设定的"界限","理性"就是一种自由精神。 相似文献
113.
刘彬 《共产党员(沈阳)》2015,(1):18-19
法律,是人类最伟大的发明,是人民权益的保证书。法国18世纪伟大的启蒙思想家卢梭说:“法律既不是铭刻在大理石上,也不是铭刻在铜表上,而是铭刻在公民们的内心里。”法律,应当成为全民的信仰,也是依法治国的基石。党的十八届四中全会提出,坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政,强调要加强宪法实施。为落实党的十八届四中全会精神,增强全社会的宪法意识, 相似文献
114.
民国《良友》画报与都市空间的意义生产 总被引:1,自引:0,他引:1
本文分析了民国《良友》画报对都市空间的意义生产,认为《良友》采用文化视野上移、下移兼容的传播技巧,建构了以中上层都市空间为主体、延伸至街头文化等下层空间的空间格局,并以“良友式”形象,充实了都市空间的意义内涵。 相似文献
115.
杨东东 《胜利油田党校学报》2007,20(3):13-16
霍克海默和阿道尔诺作为法兰克福学派的第一批理论家,凭借他们敏锐的洞察力认识到,启蒙在帮助人们摆脱了神话的控制,并且声称要为人们带来完全的自由和彻底的解放的同时,又将人类带入了另外一个温柔的陷阱——一个更加美丽的神话当中。因此,如何揭穿这个虚伪的神话就成为了他们首当其冲的任务。 相似文献
116.
王朝庆 《当代世界与社会主义》2021,(3):82-90
所谓"救亡压倒启蒙"论犯了唯心主义和教条主义的错误.事实上,启蒙与革命并不是绝对的因果关系,革命本身也是一种启蒙.在新民主主义革命的进程中,中国共产党对人民的思想启蒙并不仅仅局限于口头说教和宣传,而是将其建立在广大人民群众的生活实践基础上,不仅实现了思想启蒙的"生活化""实践化"和"民间化",而且也引领中国人民由原来的资产阶级启蒙观历史性地转向了无产阶级启蒙观.因此,从启蒙的视域看,新民主主义革命称得上是近代中国最伟大的思想启蒙运动.中国共产党强调革命的纪律性,但这并不妨碍党内民主和人民民主,反而充分保障了广大人民群众的各种权利. 相似文献
117.
胡风的文学实践活动从整体看呈现出比较鲜明的特点:“为人生”的价值追求格外引人注目,这是一个基本方面。除此之外,胡风还具有非常突出的启蒙主义的文学精神,受鲁迅影响极大。同时,胡风作为杰出的文艺家,与其他的不少著名文化人比较,具有相当开阔的世界文学视野。以上三个方面构成了胡风文学(以及文艺)实践活动的整体倾向。 相似文献
118.
农村教育贫困之原因及对策分析 总被引:3,自引:0,他引:3
王惠芬 《辽宁行政学院学报》2002,4(3):79-80
本文探讨分析了农村孩子的启蒙教育、中国乡村贫困教师的现状、教育资源短缺、公共财政不合理分配等问题 ,并提出了解决教育贫困的对策 ,指出教育是关于未来的战略 ,改变中国农村教育的贫困 ,意味着一种新的改革力量和未来力量将在中国崛起 ,它能够使中国更快更好地应对 2 1世纪的挑战 ! 相似文献
119.
对"后学话语"的反思与批判 总被引:1,自引:0,他引:1
王岳川 《江苏行政学院学报》2002,(3):5-13
“后学’(post-ism)在中国有三种不同维度,除了有推进者和客观研究者以外,对后学的批判反思成为当代中国学界一个重要的声音。对后学的反思批判主要从如下几方面进行:其一,关注后现代问题与现代性启蒙话语的错位,批判其保守主义倾向;其二,对后现代主义文艺的反人文精神价值维度加以反思,阐明其意义迷误;其三,分析后现代问题与知识分子价值立场,强调“后意识形态”中的人文知识分子的立场。这一批判维度和价值立场,值得学界关注。 相似文献
120.
在人类历史上 ,休闲生活繁荣是以休闲合法性被社会普遍认同为前提的。迄今为止 ,休闲合法性的根据主要有三 :哲学、宗教和法律。对这些根据的历史追溯和形而上学分析 ,是休闲学研究的一项基础性工程 ,有助于促进国人的休闲启蒙 ,加速休闲生活大众化。 相似文献