老舍的风趣和幽默

自学成才的作家教授有"幽默小说家"之称的老舍不仅在他写的小说与剧本里充满了幽默感,在日常生活中也经常是妙趣横生。     

一九二二年至一九二五年关中地区中共革命的兴起

陕西关中地区中共革命的兴起,与渭河两岸中心区城市功能分化密切相关。渭北在经济、文化上分割了西安的部分功能,而军事割据更增加了渭北对省城的独立性。加之返乡知识分子借助报刊、学校、社团形成的关系网络传播革命思想,渭河两岸的革命运动得以兴起。早期西安、渭南、华县、三原的团组织呈现多元化发展趋势,但是随着“驱吴”运动中西安团组织渡渭河北上、与渭北青年运动合流,以及京、沪党组织代表对渭河两岸团组织的改造,一种组织严密、纪律严明的列宁主义政党成为革命运动的领导力量。     

吴趼人小说理论现代建构研究

享有晚清小说界巨子美誉的吴趼人,不仅以多产的小说创作实绩盛名于晚清文坛,而且其多维化的小说理论建构对晚清文学格局的繁荣产生了深刻的影响。本文通过描述吴趼人小说理论现代建构的演进路径,凸显其小说理论形态的独特个性,透视其主体建构与社会现实的关联与疏离,藉此可全面审视晚清小说理论现代建构的特点和规律。     

远去的背影

正夏天,正是生命勃发的季节。每到傍晚,待业青年吴天华就跟伙伴们走出户外四处游荡,挥霍着过剩的精力。他们经常去的地方是狮子山下,那里树木繁茂,凉风习习。半山腰处还有一座寺庙,人称白水寺,据说是为了纪念东汉开国皇帝刘秀而修建的。那时的白水寺还比较破旧,虽说已经恢复宗教自由了,但暂时还没有僧人入住,只有一个多年前从襄阳城里下放来的王姓穷教师,带着妻女住在里面。他的女儿叫王佩玉,一双细长的眼睛里总是透     

真草篆隶：民国四大书家的墨迹

在清末民初,一批仁人志士跟随孙中山推翻了腐朽的满清王朝,建立了中华民国.在这批仁人志士中有四位知识渊博,德高望重,并以精湛的书法享誉书坛,这四位书法家就是吴稚晖、胡汉民、于右任、谭延闿.其中吴稚晖精于篆书,胡汉民工于隶书,于右任长于草书,谭延闿善于楷书,他们四位在当时可谓各领风骚,并被誉为“民国四大书家”。     

走进威海

汽车刚驶入海滨大道,从扑面的凉风中便嗅出几缕淡淡的海腥气。透过车窗远眺,海面上几处绿色的岛屿,远近交错,大小有别,宛若翡翠般镶嵌在湛蓝的海面上。路的另一侧,更是一片生机,绿树、红花、各式楼房,一一闪过眼帘。刚走近威海,它给人的感觉便如此美妙。     

相信能干者

信息时代,媒体上众说纷纭,能让人记住反刍的话并不太多。但最近有一句话使我眼前一亮。米卢率中国足球队提前两轮进入世界杯决赛,本来这是一件很清楚的事,即：对于向世界杯冲击了44年的中国足球,此数役征战得胜不败,米卢的功劳不言自明。但有人不服,认为中国队现在的主力球员还是老的,都是以前中国教练带的,并不是米卢培养出来的,     

清代贵州指画名家陈钰

指画系传统绘画中的一种特殊画法,方法是以手指、手掌、手背、指甲蘸墨代替毛笔作画,其源头可上溯到唐代,但直到清初铁岭画家高其佩才创立了独立的指画艺术。贵州画史上擅指画者不多,陈钰是其中的佼佼者。陈钰字二如,号一指山人,祖籍贵州安平(今平坝县),清嘉庆十九年(1814)生于贵阳。自幼不喜读八股文章,唯醉心翰墨丹青,由于他既注重研习前人画法,更注重     

翰墨阳山千古情——记书法家钦瑞兴

正作为书法人,钦瑞兴是幸运的,他得到了吴门名家王健生先生的亲授,又从小生长在人杰地灵的苏州大阳山麓,得以长期浸润吴文化的熏陶。也正因此,他爱家乡,爱吴地山水的一草一木、一碑一亭。人知天命,他的这种情结更是浓得化不开。那厚厚的两大本《阳山文萃》《浒墅关志》便是凝聚着他辛勤的汗水,彰显出他对优秀传统文化的挚爱!说到钦瑞兴的书法艺     

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