源于国名邑名的程姓

相传,上古时的颛顼帝,曾任命重为南正以司天、黎为北正以司地。后人总称掌天地之官为“重黎”。据说重和黎为兄弟,是颛顼的曾孙。重黎的子孙世袭其职,至商朝被封于程（即洛阳上程聚,在今河南洛阳市东）,建立程国,为伯爵,称作程伯。西周末期周宣王时,重的裔孙休父（时称程伯休父）因入朝任司马,不再担任掌天地之官,他的子孙便以封国为氏,就是程氏。唐、宋时期的姓氏书籍对此都有类似的记载。如《新唐书·宰相世系》云：“程氏出自风姓。颛顼生称,称生老童。老童二子：重、黎。重为火正,司地,其后世为掌天地之官。裔孙封于程,…     

让文明成为城市的传承基因——陕西省宝鸡市创建全国文明城市纪实

陕西省宝鸡市是炎帝故里,周秦文化的发祥地,神农在这里教民稼穑,周公在这里制礼作乐……自古以来,宝鸡文明都是中华文明最重要的组成部分。最近十多年,宝鸡市将创建全国文明城市作为全市科学发展的一项战略任务常抓不懈,让文明成为城市的传承基因。     

省政府任免通知

正免去郭鹏亮的河南省农业厅副厅长职务。(豫政任[2013]77号)任命窦荣兴为河南省人民政府金融服务办公室副主任(正厅级)。(豫政任[2013]78号)任命俞肖云为河南省统计局副局长。(豫政任[2013]79号)任命姚继周为河南省公安厅巡视员。(豫政任[2013]80号)     

论汉魏之际地域观念的转变——以谯周劝降为例

谯周劝蜀后主刘禅降魏一事,是历来人们评价谯周的焦点。谯周劝降固然有现实的政治原因,但同时也跟他一贯形成的历史思想有着密不可分的关系。谯周认为,一方面,历史的发展变化受天的影响,盛衰兴亡都是天命所在;另一方面,人的因素在历史进程中也起着关键作用,主要表现在人君能否举贤任能,从善如流,以及能否体恤民物,以民为本。谯周的思想及其劝降之举,反映了汉魏之际人们地域观念的转变,原本有着不同学术传统和政治取向的各州郡名士,开始超越州郡地域集团利益的局限,走向更大范围的融合。     

我怎么写《周作人传》

我很喜欢读传记,但买这类书的时候,凡带有不注明出处的对话或“他想……”的,比如大名鼎鼎的欧文·斯通写的那些,我一律不要。这就是我对所谓“传记文学”的态度。自己动手写传记了,当然要守这规矩,我在《周作人传》序言中说：“我曾强调不能将‘传记’与‘传记小说’混为一谈。     

四川盆周地区区域贫困的成因及对策研究

四川盆周地区地域广阔,经济滞后,四川贫困地区和农村贫困人口主要集聚在这一地区,摆脱贫困、寻求经济发展已成为这一地区的首要课题.本文就从思想意识、地理劣势、经济基础及政治政策等几个方面来探讨盆周地区的贫困成因,并由此提出了对策与建议.     

周濂溪的“和”的思想《通书》论《乐》三篇刍议

20世纪末和进入21世纪以来,我国陆续提出"以德治国"和建立"小康社会"、"和谐社会"的思想.中国古称礼仪之邦,"和谐"的思想具有深厚的学理渊源,源于古代礼乐文明,特别是乐学、乐教传统.乐学、乐教传统中一个最核心的概念就是"和"."和"起源于音乐术语,发展而为哲学概念.研究周敦颐的"和"的思想,对于加深"和谐社会"的认识,具有积极的现实意义.     

2008,最傲四川人

2009年已拉开帷幕,对过去一年的各种盘点充斥着我的大脑.此刻,我想到的是,2008年,作为一个四川人是最值得骄傲的.……     

古代的信访制度

学者研究表明,尧舜时期设立进善旌、诽谤木、敢谏之鼓;周王朝设立了路鼓和肺石;秦汉时期出现了公车司马、周鼓上言变事和诣阙上书制度;魏晋时设置登闻和华表木制度;南朝设有谏鼓和谤木;北齐时期正式出现了"邀车驾"的上访形式;隋代设置了谒者台,并继续保留谏鼓制度;唐代继续设有肺石和登闻鼓,武则天时还创设匦使院;宋代先继承了唐代的登闻鼓和匦使院两个系统,后又演变为登闻鼓院、登闻检和理检司等信访机构;元明两代继续保留登闻鼓与邀车驾等信访制度;清代出现了叩阍与上控等信访制度等.