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211.
晚清时期西方人掀起了汉语学习的第二次高潮,在这100多年的时间中,他们编写了卷帙浩繁的汉语教材,这些教材类型丰富,从不同的角度可以划分为以下几个类型:翻译型教材和自编型教材、口语教材和书面语教材、综合类教材和单项知识技能类教材、官话教材和方言教材等等。类型众多的汉语教材反映了不同阶段、不同形势、不同学习者的需求,它们不仅是汉语教育史上的巨大财富,也为我们当今的汉语教学和汉语教材编写提供了可资借鉴的宝贵经验。  相似文献   
212.
《同舟共进》2011,(10):3
若把时光拉回到上世纪初,将看到晚清的两副面孔:紫禁城内忧心忡忡,正自虑于能否坐稳江山;紫禁城外沸沸扬扬,讨论的却不是江山永续,而是中国向何处去。这样的分歧,让改良和革命在大时代即将来临之际展开了一场赛跑。但无论分歧多大,对峙的双方都认识到一个共同的问题——变。改良是变,革命也是变,中国到了必须变的时  相似文献   
213.
视频聊天     
今天是周末,我和远在绵阳的姐姐进行了一次长长的视频聊天。虽然姐姐因为工作原因远离石棉已经3年,但因为随时有电话和视频联系,大家仍觉得相隔不远。而每当视频聊天,我不由会想起我的父亲母亲。我的父亲是山西省沁县人,早年从军南下后,于1972年辗转来到石棉县新康石棉矿。由于子女较多,家境贫寒,加上交通不便,36年来父母再未回过故乡。  相似文献   
214.
雷颐 《现代领导》2010,(4):41-41
戊戌政变之后,本就危机不断的晚清政局更加动荡。在日益险恶的政治争斗中,工于心计、精于权谋、敏于窥测、善于转圈的湖广总督张之洞审时度势、沉着应对。关键时刻冷酷无情、心狠手辣,不仅安然度过一次次严重危机,反而权位更重更高。  相似文献   
215.
冀冰 《人民公安》2010,(23):58-59
我出生在一个书香之家,外祖父是晚清时代的官员,酷爱书法绘画。早年家里存了很多名家书画,只可惜在日本侵华的时候基本都丢失了。在故乡,每逢春节或谁家办喜事总要请外祖父为他们写对联,请母亲为他们绣花,描花样,做嫁妆。在家乡一带,外祖父和母亲算是小有名气的了。  相似文献   
216.
肃顺为咸丰重臣,显赫一时。该集团的兴亡从一侧面反映了多歧而多变的晚清政治,但学术界对其整体而系统的探讨却比较薄弱。肃顺集团之所以兴起,与当时晚清政局内忧外患有极大关系。肃顺秉政后接连兴起几个大狱,如议约违旨案,顺天乡试舞弊案和户部宝钞处贪污案等,意在整顿吏治、抑制腐败;在整顿内政同时,为了镇压农民起义,肃顺重用汉人和湘军将领,但对西方列强则持强硬态度;咸丰帝在热河病死,肃顺集团与慈禧太后和奕訢的矛盾日益尖锐,并最终在“辛酉政变”中覆灭。肃顺集团之所以失败,其原因一为在政治上与那拉氏和奕訢严重对立,积怨已深,那拉氏与奕訢在政变前充分酝酿,周密计划,而肃顺集团却疏于防范;二与肃顺集团领导成员的素养、能力、个人品性和工作作风密切相关;三为西方势力的插手。  相似文献   
217.
郭墨兰 《理论学刊》2004,3(1):70-73
近现代山东社会科学有了突飞猛进的发展,也经历了艰难曲折的过程。按其特点,大体可以划分为两大阶段,五个时期:新中国成立前的晚清和民国时期;新中国成立后的建国后十七年、“文化大革命”和“文化大革命”结束后的新时期。  相似文献   
218.
阳信生 《求索》2005,(2):183-187
晚清湖南绅权与政权之间经历了由基本一致到矛 盾斗争日益激化的演变过程。特别是清末时期,由于绅权 的膨胀,湖南绅权与政权之间的矛盾斗争日益复杂和尖锐。 绅权与政权的矛盾斗争早期主要表现为权绅、旧绅、劣绅与 政权的冲突,到后来已演变为新绅、正绅与政权的对立和斗 争。这对清末湖南政局产生了重要影响,并为辛亥革命中 新式绅权最终离异政权开辟了道路。这可为探讨晚清中国 绅权与政权的关系提供一个典型范例  相似文献   
219.
晚清复杂的文化生态使得晚清史学具有“主题与变奏”的特征,以民族主义为基调的经世致用是主题,但史学内部考据等因素依然存在,呈现出多重主题变奏的复杂形态。从对清代以来学术和史学发展过程考据、知识主义的考察,即可看出晚清史学特征的形成。  相似文献   
220.
晚明小品文不同于传统的山水文学和济世文学,它是一种带有商业气息和都市嘈杂的休闲性文学。都市生活的嘈杂,并未影响到晚明文人对于生活、对于文学闲适韵味的追求,晚明文人内心对自娱闲适的追求,使其笔下的小品文在世俗喧闹中透出了静默雅趣,这种噪中之静既有儒家的冷静,也有佛家的禅静、道家的虚静,可谓有静有噪,静为噪君。文人求闲,是当时畸形的自由空隙间的产物,也是对畸形政治的一种软叛逆,减少或缓解了当时文人的不安和焦虑,也促成文人追求心灵的自适成为一大时尚。这看似与当时文人放荡不羁的世俗生活相悖,却正是晚明文人对心灵宁静的追求在文学上的体现,也是传统文人追求品性、思闲静的身心体验,是中国传统文学静态特征在晚明的延续。  相似文献   
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