立德树人视域下红色文化融入高职思政教育的路径

红色文化既是高职思政教育课的高质量素材，又是培养学生形成正确世界观、人生观、价值观的重要资源。通过阐述红色文化的内涵、历史渊源及对传承优秀传统的意义，明确高职思政教育的核心任务，并提出融入红色文化的具体策略，如诵读红色经典、举办讲座、开展体验活动，以培养学生的爱国情怀和社会责任感的同时，实现红色基因的传承，培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。     

周作人“命危”老虎桥

谁也不知道飞机要飞向哪里,只有一个人知道,那就是当年在新文化运动中与胡适齐名的北大教授、日伪期间的华北督学、汉奸文人周作人。     

周枏:中国的罗马法活字典

正1928年秋,刚满20岁的周枏登上一艘法国邮轮。经过30多天的海上颠簸,船在法国马赛泊岸。下轮船后,周枏换乘火车,一路向北,到达目的地——比利时鲁汶。从此,被称为未来中国罗马法活字典的周枏开始了自己的学法旅程。     

陈国柱诗:闽中红腊月祭

正陈国柱(1898-1969),又名陈继周、廖华,福建莆田人。莆田党组织的创始者,创建了闽中地区第一个党组织。曾历任中共莆田特区委书记、仙游县委书记、辽宁省教育厅厅长、旅大行政公署民政委员会主任、关东行署委员兼文管会主任等职。新中国成立后,任福建省人     

规划十二五

又一个五年就要过去了。 我们习惯了五年一个轮回,人生也就由一个又一个五年组成了,周而复始、旋转前行。 这些日子上至国家,下至各个政府部门、人民团体以及像我们杂志社这样几十人的事业单位都在做新的五年规划——十二五发展规划。过去这项工作被称为计划，显得主观和具体，改成“规划”后就宏观大气多了，更像一个个国家文件。我们单位虽小，也不妨跟着国家一起“规划规划”。     

我怎么写《周作人传》

我很喜欢读传记，但买这类书的时候，凡带有不注明出处的对话或“他想……”的，比如大名鼎鼎的欧文·斯通写的那些，我一律不要。这就是我对所谓“传记文学”的态度。自己动手写传记了，当然要守这规矩，我在《周作人传》序言中说：“我曾强调不能将‘传记’与‘传记小说’混为一谈。     

立德树人,党建力量浇灌人才之花

8月,骄阳似火,热情洋溢。西南政法大学民商法学院会议室里,民商法学院党委书记张伟莉和老师们正在热烈讨论。再过1个月,大学新生就要踏入校园了,他们在商量如何讲好“第一节思政课”。开学典礼上的第一节思政课迎来新一届学生,毕业典礼上的最后一节思政课护送他们奔赴远大前程,这是民商法学院的惯例.     

源于国名邑名的程姓

相传，上古时的颛顼帝，曾任命重为南正以司天、黎为北正以司地。后人总称掌天地之官为“重黎”。据说重和黎为兄弟，是颛顼的曾孙。重黎的子孙世袭其职，至商朝被封于程（即洛阳上程聚，在今河南洛阳市东），建立程国，为伯爵，称作程伯。西周末期周宣王时，重的裔孙休父（时称程伯休父）因入朝任司马，不再担任掌天地之官，他的子孙便以封国为氏，就是程氏。唐、宋时期的姓氏书籍对此都有类似的记载。如《新唐书·宰相世系》云：“程氏出自风姓。颛顼生称，称生老童。老童二子：重、黎。重为火正，司地，其后世为掌天地之官。裔孙封于程，…     

我国刑法中“其他”用语之探究

刑法中的“其他”用语体现了以简驭繁的立法技术，具有周延性与相关性的双重品格。其周延性使静态的刑法规范具有了较强的灵活性与适应性而有助于维护刑法的安定性；其相关性保证了刑法规范内容的特定性与明确性而有利于实现刑法的合目的性。其相关性、周延性分别与现代罪刑法定原则的人权保障、社会保护双重机能相顺应，而且与现代法治国的双重性格并行不悖。     

布拉格，交错之美

在最近300年的历史中，布拉格屡遭进犯。从奥匈帝国、纳粹到“苏修社会帝国主义”，一次次被占领、解放、又被占领，周而复始。