柬埔寨的华人社会——关于金边华人华侨聚居区的调查报告

前言柬埔寨首都金边的大街随处可见挂着汉语招牌的店铺。例如,东北洗脚房、广东美发屋等,而网吧入口处也有"发邮件"、"打字"、"打国际长途"等用汉语书写的服务内容。柬埔寨政府规定,外语招牌务必在其上方标上高棉语,其字体也要比其他文字大两倍,以     

共在与共生:论社会治理中政府与社会组织的关系

在我国的社会治理中,政府与社会组织始终未能形成平等的合作伙伴关系。后工业化的复杂性倒逼着治理系统必须尽快由管控走向合作,摆脱相互缠绕的奇特问题引致的各种不可治理性。政府与社会组织作为共在的治理主体,亟需厘清二者之间的关系才能由目前的共在状态转变为共生状态。维系合作共生关系的纽带不是法律或权力,而是一种"共同虚构",这种虚构要保证"他者"的在场。共同虚构在绑定政府与社会组织的同时,也建立起了一种无形的边界,将这种新的治理共同体围困其中。这就需要对拱卫封闭性的传统秩序进行彻底变革,置换治理主体的传统行动逻辑,改变他们对合法性秩序的追求,转而建构一种合作性秩序。     

京津冀协同发展必须“血脉”畅通

<正>纵观世界,各国古代文明和现代大城市群都依水而生。京津冀协同发展是一种唇齿相依的共生关系,山水相连、生态无界。因此,协同发展上不仅要把注意力集中在经济发展、产业对接、项目落地等方面,也要注重发挥好永定河、潮白河两河走廊的天然纽带作用,推动经济和生态的协同发展。一是依水发展,打造京津冀高端绿色经济。绿色发展已经成为京津冀三地的共识。围绕"两核三轴一带"     

经济强区的“生态经”

人工智能、“新制造”双引擎驱动经济,大运河、大径山、西溪湿地生态绝佳。在杭州市余杭区,一边是互联网大数据的高速运转,一边是山水林田湖草的和谐共生,“出则繁华入则静谧”的诗意生活悄然演绎。     

产业群互利共生成长的理论框架

产业集群与共生治理对推动产业经济发展的机制设计非常重要,但是目前学界的研究只是表明问题的重要性和对逻辑及框架进行初步的论述,并没有形成具体的综合框架。本文基于产业集群与共生治理理论对产业演化问题进行研究,努力构建产业集群与共生治理框架,对框架内部机制进行深入探讨,推导产业成长曲线的产业集群互利共生成长模型,实证分析阐明中国不同产业集群效应的成长机理的差异,最后总结并评述产业集群与共生治理的综合框架。     

和文化与中国梦的深刻关联

今天的全国政协礼堂银厅,鸿宾云集,群贤毕至。深受尊敬的各位领导、各位专家与我们齐聚一堂,围绕"和文化与中国梦"这个重大主题深入交流、激荡思想,谓之高峰论坛,名至实归。"中国梦"是中华民族在新的历史发展阶段的重大主题、宏大叙事,"和合思想"是五千年中华文明的灵魂与     

习近平生态文明思想的价值意蕴

习近平基于马克思主义生态思想和我国生态文明建设实践，提出推动绿色发展促进人与自然和谐共生、建设美丽中国、建设美丽地球等生态价值主张。在习近平生态文明思想当中，推动绿色发展、促进人与自然和谐共生是基本价值主张，建设美丽中国和建设美丽地球是推动绿色发展、促进人与自然和谐共生的具体表现。作为党和国家主要领导人，习近平自觉地将建设美丽中国作为中国特色社会主义生态文明建设的价值目标。作为有重要国际影响力和负责任大国的领导人，习近平将建设美丽地球作为构建人类命运共同体的重要内容。就三者的关系而言，推动绿色发展、促进人与自然和谐共生是建设美丽中国和建设美丽地球的哲学基础，建设美丽中国是我国推动绿色发展、促进人与自然和谐共生的具体体现，建设美丽地球则是建设美丽中国的“扩展版”。     

羌族民事习惯法与国家制定法的冲突与和合

羌族有着灿烂独特的民族文化,尤其在民族习惯法方面卓有建树.羌族民事习惯法和国家制定法是两个不同的文化系统,如何处理国家制定法与羌族民事习惯法的关系是一个值得探讨的问题.历史上,两个文化系统不断地交流碰撞,产生了各种冲突,需要寻求解决之道.笔者认为应当在此问题上正本清源,回溯历史,分析两者的冲突,提出和合的解决方式.     

生动传神的阐释与构建——从中文译本看《变色龙》和《胖子与瘦子》中语境和话语的“共生”和“互动”

论文以冯加翻译的两篇短篇名著《变色龙》和《胖子和瘦子》为研究对象，从文本语境对人物话语的制约和人物话语重构新的语境这两个方面入手，剖析这两篇小说中话语和语境的辩证关系，使我们从中文翻译的角度更好地欣赏、认识、把握契诃夫短篇小说高超的讽刺艺术。